为何他不识字， 却又听懂《金刚经》？

为何他不识字，

却又听懂《金刚经》？

唐朝是中华文化最为鼎盛的时期，然而生于大唐盛世的六祖大师，从小接受的却是这样的教育——远离功名利禄这些虚无缥缈的东西，做个实实在在的人。在那个大家都追求功名利禄的时代，他家祖训要求子孙不当官、不读书、不经商，安心做个打柴人。

所以六祖大师虽然示现为一个不识字的打柴人，但对他而言打柴就是在修行，他很早就在修行了，因此他一听《金刚经》“应无所住，而生其心”，即能体悟大道，一闻百悟、一闻千悟。“应无所住，而生其心”，就是不住色、声、香、味、触、法而生其心，把心中的垃圾全部都倒掉。

智慧和文字没有关系

在大唐盛世，这位一字不识的人体悟了这种大智慧，因为识字不等于有文化，有文化不等于有智慧。

六祖大师说：智慧跟文字没有关系，没有智慧，读经千遍万遍是被经转；若有智慧则能转经；若能转经即同如来。六祖大师拨乱反正，直指人心，见性成佛，让我们了悟佛法的大智慧。佛法大智慧虽朴素，却具有真理的普遍性，无处不现，所以说“心外无法，满目青山”。

其实我们每个人的心，都是《金刚经》里所讲的金刚，但是我们的这个金刚被垃圾埋没很久了。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，还有太多的虚妄虚荣，这些假的负累埋葬了我们的金刚性。

见境心动，

便落入生灭的境界

六祖大师隐迹猎人队伍十五年之后，来到广东法性寺（即现在的光孝寺），正逢印宗法师讲《涅槃经》。法会还没开始，一阵风过，幡随风飘动，幡下的铜坠相互碰击发出叮铛之声。闻者有人说是风动，有人说是幡动，一时争论不止。这时六祖大师说：不是风动，不是幡动，是仁者心动。

见境心动，你就人随境转，从而落入生灭的境界。所以，要做自己生命的主人，如如不动方寸不乱，拥有自己，才能拥有全世界。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行