因地的修行离不开果地的佛
我们所有的修行
都离不开果地的佛
我们的因地是很脆弱的，甚至我们这个心，我们这个正觉里面，跟佛比起来，佛是功德圆满了，福慧两足了，我们呢？我们业障还如山呢，这个业障还重得不得了，能敌须弥，能深巨海，若有形象，尽虚空亦不能纳受。所以，一方面要知道，我们就靠这个往生，我们就靠这个成佛的，但是，我们因地的，要求果地的，我们要实相一点。你不是说，那好了，我就自己修好了。你那个心充满业障，里面稍微跑出一个业障，都不知道把你刮到哪里去了，龙卷风都给你卷哪里去了。所以，一定要牢牢地知道自己的心，同时又要知道佛跟我们的心是毫厘不隔，要求佛果地的。那佛圆满的果地的心，就会印在你的心里。心心交融，这样子的话就会与佛相应。
而且呢，要把我们生命当中好的、人格当中好的东西，要把它发展、发展、发展，好的发展到极致了也就是成佛了。而且呢，你念佛念得佛的好的东西印在你的心里，也会展现成我们美好的人格的。所以，这个修行就是这样的。从看到一滴水了，然后，沿着这一滴水，慢慢、慢慢、慢慢，啊，水越来越多，越来越多，渐渐汇聚成小溪了，我们的善根渐成小溪了，再汇汇、汇汇，你再如是清净守护，那渐渐、渐渐，变成大溪水，变成河流，变成大江，入一片蓝色的法性大海，就是这样，跟佛就见面了。
那个时候，你也能像祖师一样了。徒弟问禅师：“师父，师父啊，您百年之后哪里去啊？”禅师说：“百年之后？百年之后我到山下去做个水牯牛。”做个牛，他可以自在的。那你说，他既然能知道，我下一生做牛啊，做什么，那你想想看，从我们三种菩提心的角度上来说，你们想想看，是他下一生投世来做人，继续做祖师，出家做祖师伟大，还是他下一世做牛伟大？两个哪个伟大？那有的祖师说：“哦，下一世我到鬼道去。”大成就者离开藏地的时候，祂说：“我到罗刹国去。”地藏菩萨祂说：“地狱不空，我誓不成佛。我到地狱去。”请问，厉害不厉害？这很厉害的，这个靠什么啊？这要靠雄厚的积累。所以，都来自哪里？都来自我们现在分分秒秒，点点滴滴的修行积累。
这个因不要错掉，我们当下的觉，此心是能成佛的。那此心在没成佛之前，已经成佛的果地的功德，本身就是果地的佛来救我们的。我们不是佛菩萨来救我们，我们知道这个心能成佛啊？连佛教的一个字你也不知道的。我们还是一样迷乱在这个世界里。你所有的点点滴滴的觉悟都来自于佛菩萨的慈悲展现。所以，我们所有的修行，不要离开果地的佛。如果离开了，就会傲慢啊，狂化啊，就会着魔啊，着狂魔啊，又偏掉了。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
长按二维码
关注我们
你要做的
无非是
开始和坚持