那些化现为恶趣众生的菩萨，数都数不尽

菩萨置身于畜生道，也依旧没有无明、傲慢等过失。菩萨虽然化现成牛、马、羊、狗等旁生，却没有旁生的无明、愚痴、傲慢等过患，菩萨显现在畜生道中，也是为了利益众生。

《中观四百论》中有这样一个公案：

当时有一位国王，他特别珍爱自己的马车。一日，马车上的皮带被一只狗咬坏了，国王气急败坏地下令，要屠杀国内所有的狗。

正在此时，一位菩萨化现为狗，以人语对国王说：“你为什么要下达杀狗的命令？”

国王回答：“因为有只狗咬坏了我的皮带，犯了法，所以我要杀掉你们。”

菩萨狗说：“那你为何要杀死全部的狗？”

国王说：“因为是狗咬坏的，所以我要把全部的狗都杀掉。”

菩萨狗接着说：“按你这样说，那你的国家中如果有一人犯了死罪，是不是所有的人都要无辜被杀掉呢？”

国王想了想，觉得它言之有理，于是，因为菩萨狗的救护，所有的狗都幸免于难。

因此，佛菩萨无处不在，很难与六道众生加以区分，表面上看，这些众生都在行凡夫道，但实际上却是具足功德的大菩萨。

因此，我们不能小看任何一个众生，不能认为：“这个是畜生道的，没什么了不起；这个是造五无间罪的人、造恶业的人、黑社会的人。”我们在生活中经常对他人妄下定论，觉得自己更为超胜：“他是坏人，我是好人，你看我天天拿着课诵集，是很了不起的修行人。他们是学外道的，是低劣种姓。”有些修行人认为自己是行持佛道的，表面上拿着法本，一副道貌岸然的样子，但自相的贪、嗔、痴却异常猛烈。其他众生也许表面上看来行为不如法，或示现为饿鬼道或旁生道的众生，但其境界却远远超胜于我们。

你要做的

无非是

开始和坚持