佛法有声书：妈妈生了弟弟，哥哥哭了

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上篇 生命的议题

六、“妈妈生了弟弟，哥哥哭了”

孔子问于老聃曰：“今日晏闲，敢问至道。”老聃曰：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知！夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略（《庄子·知北游》）。”意思是孔子请教老子说：“今天闲来无事，冒昧地问什么是至高的道。”老子说：“你先斋戒，疏通你的心灵，洗净你的精神，破除你的智巧。道，是深奥难言的啊，我来为你说个大概。” 

孔老夫子曾不止一次去拜访过老子。当祂满怀激情，把要恢复周礼的志向禀报给老子时，老子则给祂泼冷水：你所学到的这些不过是一套理论，是圣人的脚印，那圣人的脚在哪里？孔子闭门不出，三个月。复见，曰：“丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人。”老子曰：“可，丘得之矣（《庄子·天运》）！”

简言之，就是孔子说：妈妈生了弟弟，哥哥哭了。老子就认可他：你通达人心了，你可以了。孔老夫子这时开悟了才有资格周游天下。从理论上说，孔老夫子所悟到的是：人内心有自私和贪婪的东西。如果问你的孩子：我再给你生个弟弟，你要不要？百分之九十的都会说“不要”。当有个弟弟妹妹时，他的宠爱就被分掉了，父母都去爱弟弟、妹妹，他就被冷落了，所以哥哥哭了。

人格的圆满就是佛，人格狭劣黑暗就成魔。所以，人有佛性也有魔性，这也是孔老夫子所觉悟到的。而教育的最大功能则是防非止恶。有时要通过产生一个社会舆论来压制“恶”，所谓“惩恶扬善”即是教育乃至法律、监狱、军队的基本功能。史蒂芬·霍金曾曝出惊人言论，称地球将在两百年内毁灭。他说：“人类已经步入越来越危险的时期，由于人类基因中携带的自私、贪婪的遗传密码，人类对于地球的掠夺日甚，资源正一点点耗尽。”所以，人类将面临极大的考验和挑战。

然而，这个挑战不是外在的。如果不能征服自私和贪婪，人类的前途将每况愈下。正如白岩松在《信仰缺失下的迷茫》中写道：“这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。”

因而，“圣人处无为之事，行不言之教。”《道德经》又言：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”这段话是讲“道”的“用”，大意是我们住在道上就不要去凸显那种小聪明。

古圣先贤，在我们人类先前文明中存在这样一种大智慧，生命有一种与生俱来的、与天地同体、与天地合一的状态，若能安住于这种大智之中，即是最好的生命状态。因为心才是最重要的。所以圣人很保护我们的心，不崇尚那种机辨的小聪明，不鼓动我们内在的情绪使之混乱，不过分夸大、追逐外在的财物和欲望，使其导致我们舍本逐末，得不偿失。大家都很纯朴，精神饱满，气力充盈，社会纯善，使那些奸巧的人也不敢出头来破坏这种氛围。所以，大家都很纯然地合于天地，处于与道相合的这种状态里。

“为无为，则无不治。”“无为”是一种大智的结果，也是一种方法，那么“为无为”，即以无为作为行为，这样子的天下不需要去治理，大家都自然处于这种最佳的生命状态里。虽然处于这种最佳状态却又不是从机巧中产生的，乃是合于天地之道的。

未完待续

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我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行