回向每一句都是有真实的意义

这个回向每一句都是有真实的意义。“愿生西方净土”，西方就是回光返照的意思、南无的意思；净土就是我们自心的佛性；九品莲花就是我们皈依我们自心的佛性之后，它就会有增长，就有一品、二品、三品、四品的增长。增长到一定程度，就“花开见佛悟无生”，就这个时候不是理解的，不是我刚才跟你们讲，你们分别意识领会的，而是自己的生命彻证花开见佛，见佛悟无生，这个时候真正地体悟无生。

师父的引导、开示也可以让大家领悟，但是那个叫解悟，是分别意识的理解。我们还要把我们的价值取掉，为此宁愿舍去生命，超越肉体的生命去实践道，才能证得这个道，才彻底地从轮回中解脱出来。所以信，是很重要的。

佛法对生命的救护是真实不虚的，希望大家珍爱它，用我们虔诚的心、意，乃至精勤的身体，都投入到佛法的践行中，从而使对外在三宝的建设转到自性三宝的建设。

这样我就会比较安慰一点，总算我把最究竟了义的方向指授给大家了。我们是以事相三宝的名义劝大家来，所有一切都为了每个人的自性三宝。当大家回归到自性三宝修持时，作为师父来说，一个重大的里程已经完成了，叫“师父领进门，修行靠自身”。

如果你没有觉悟到自性的佛性，那师父作为世俗谛的师父还没有完成任务。如果你了悟了自性的佛性，那师父跟你也只是同参道友，我们都是修行路上的同伴而已。如果你在修行路上不再退转的时候，“不退菩萨为伴侣”，所有的大菩萨们都是我们修行的伴侣。

实际上我们扮演一个师父的角色，它也只是世俗谛上的，最究竟意义上是启现了我们每个人的自性佛宝、自性法宝、自性僧宝。如果是这样子的道场，那就是正法的道场，为一切诸佛、十方三世一切无量无边诸佛菩萨所护念。所以当你真正地踏上修行之路的时候，我们也将承受每个人个人业力的考验！不要忘掉核心的这个。

南无阿弥陀佛！

我们所有这一切的显现，都是本师释迦佛陀的加持，佛陀来到这个世间来救我们，在五浊时代人寿百岁的时候，真是太稀有了！