话“端午”

怎样过端午

端午遗俗

端午时节，天气渐热，大自然里很多东西容易腐败，产生瘴疠之气，侵袭人们的健康。古人会用些药草（比如雄黄）来驱瘴辟邪。药草虽然可以驱邪气，但气味难闻，人们就加一些香料做成小香包。到了端午，父母会为小孩子发香包，先生要出门，太太也会给他戴上一个。小小的香包里面，承载着平安健康的美好祝福，人们会把香包戴在身上一段时间，而不是只在端午节这一天。戴香包的习俗由此而来。

端午节，家家户户的门上都插着艾草。艾草还有一个名称叫做“走黄巢”，意思就是避开黄巢，这个典故要追溯到唐朝末年唐僖宗年间发生的“黄巢之乱”。“黄巢之乱”为首的人叫黄巢，他因为社会乱象而起义，投入起义之后却让社会更乱，虽然打着有志之士的名号，最后却沦为乱世的祸首。当时人们听到黄巢的名字都闻风色变。

有一年端午节前后，黄巢的军队攻打到河南邓州，准备要攻城。这一天，他去勘察地形，穿着洁净的素服，骑着白马，风度翩翩。来到一个村庄，看到男女老少正在慌慌张张地蜂拥出逃。人群里面有一个妇人很特殊，她背上背着一个年纪大点的孩子，手上牵着一个年纪比较小的孩子。正常都应该让大的步行，把小的背起来呀，而这个妇人却完全相反。

黄巢看了很纳闷，他虽然杀人不眨眼，但也有恻隐心，他看着年纪小的明明走不动还被拖着走，大的却被背着，就想要为小的仗义执言，于是就问这个妇人：“你为什么要背大的小孩，让小的走路呢？”

妇人说：“我背的这个孩子五岁了，是我大伯的小孩。大伯被征召去战区打仗，不幸身亡，孩子的母亲得了重病快要死了，就把孩子托付给我，我受重托有责任把他给照顾好。我手上牵的是自己的小孩，不得已只能牵着。万一不测只能照顾一个，我宁可牺牲自己的小孩也要延续大伯的命脉。”

黄巢一听：“那如果你的孩子走丢了，你怎么办呢？你跟孩子分开不伤心吗？”妇人回答：“如果我的孩子走丢了，我还可以再生。跟自己孩子分开当然会伤心，可是我受人之托，要忠人之事。”

黄巢听了非常感动，竟有这样有爱心、忠肝义胆的妇人，宁可牺牲自己的儿子也要去成全别人的命脉。他非常感动，就跳下马来问：“为什么一群人都往外跑？”

妇人说： “你不知道黄巢要来了吗？难道你不怕吗？听说黄巢眉毛一边高、一边低，鼻孔朝天、青面獠牙，你也赶快跑吧！”

黄巢笑着回答：“我正是黄巢！你真是让我感动，我不杀你，也不杀无辜。”正好旁边地上都是艾草，黄巢就从地上拔起艾草，放在妇人的手心上说：“你赶快回去，把这把艾草插在家门口，我会交代我的军队，只要看到门口有插艾草的那一户人，绝对不杀。”再坏的人也有恻隐心，黄巢本已杀人无数，哪里会在意多杀几个，但是他实在是被妇人忠肝义胆的行为感动了，就与妇人做出这样的约定。

黄巢走了，妇人也回去了。她这么有爱心，哪里肯只救自己！于是马上把这消息告知左邻右舍，让大家赶快拔艾草，一时之间全村的艾草全被拔光，家家户户的门上都插了一把。等到黄巢的军队攻到这个村庄，黄巢看到全村门上都插着艾草，他再次被打动了！这个妇人不只是为了救大伯的一个小孩，她还宁可牺牲自己去救全村庄的人。他说：“这样有爱心的一个人住在这里，这个村庄都不能杀。”就领兵而回，等于是一个妇人感动了黄巢，救了全村庄的人。

此事刚好发生在端午前后，为了纪念这个妇人的德泽，学习她“受人之托，忠人之事”的忠肝义胆，后来就延续了这个行为，每到端午就在门上挂起艾草辟邪。为什么说辟邪？邪指的是黄巢，他被人们视为妖魔，所以艾草也被叫做“走黄巢”。

古人很聪明，他们真正要教的是忠肝义胆，要教的是怎样受人之托、忠人之事，既然这个故事跟艾草有关，就把艾草挂到门上去，说这样可以辟邪。小孩子问起来缘由，就可以借机把这样忠肝义胆的故事详细解说给他听。让孩子明白，受人委托之事，只要是对的是应该做的，牺牲自己成全别人也没有关系，这样就能慢慢培养出慷慨的气节。

宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

粽子本来不是给我们人吃的，它是祭奠屈原的亡魂的，是为了表达大家怀念他，是为了要挽救，不舍他的死亡。然后呢，把粽子投到江里，投到汨罗江，是希望那些鱼只吃这些，不要吃我们屈原的身体。是对我们先哲，屈原老先生的一种崇高的一种怀念，一种敬意。你说他死了，他自己还是自杀，我们为什么要那么崇敬他，要纪念他？因为他这个死，不是为了自己，他看到国家遭难，看到人民受苦，看到国君昏庸，他看到自己无力为国家出力，帮不到国家、帮不到人民。天下兴亡，匹夫有责，他是抑郁而死。

在佛教里面，在这边再告诉大家：佛教，严禁大家自杀！甚至连念头都不能起。一个人一旦起了一个自杀念头，百千万个自杀鬼会围绕着你，给你制造自杀的机会。起这样一个念头，七天自杀鬼都会围绕你不散，所以千万不要有自杀的念头。我们祖先有一句话叫：“好死不如赖活着。”“留得青山在不怕没柴烧”，天下没有过不去的坎！你能不能把这个冬天永远留住？没有啊，冬天来了，春天还会远吗？

所以当时屈原就是没有遇到佛法啊！人不能走那条绝路。我做超度，因为也是一个特殊的原因，超度了这个十多年！从九九年开始到现在，十几年下来，各种各样超度的都有，其中有很多是自杀的鬼。所有的自杀鬼都后悔，但是天下没有后悔药！包括他们都叫我说：“师父，您要转告天下人，千万不能自杀，自杀是很苦很苦。”自杀是要下地狱的，而且那种自杀的方式会重复，每天重复多少遍。

儒家也是提倡这个的。儒家说“杀身成仁”，对不对？“舍生取义”。佛教是什么呢？佛教主张我们要坚持原则，确实也有在遇到危险的时候，遇到某种外缘逼迫的时候，我们也要发誓：“宁舍身命，不能去损害别人。”这个就是我们的人生观，但是并不是说自己去死，不是这样的。 

所以我们佛教界，能够延续这么长，用生命为砖块所砌垒的长城，佛教在人间绵延两千六百多年下来，奇迹啊，就是我们每一个出家人，每一个护法善信，用自己的生命，这样延续到今天的。我们到寺庙里，我师父说的：“没有宰相福，难住三宝屋”。这是代表世间的好人聚集的地方，一砖一瓦皆承载着菩萨的讯息，所以令我们的心明心见性，能够管理我们的身口意，在人间做一个仁人君子，恢复中国的文化。