破山祖师与《楞严经》的一段因缘

破山海明禅师被人尊称为“破山祖师”，是四川顺庆府大竹县人。在双亲去世后感悟身世无常。十九岁时见壁间有志公禅师劝世歌，读至身世皆空处，不觉泪如雨下，遂毅然在本郡佛恩寺披剃出家。

后来到邻水县延福寺听慧然法师讲《楞严经》，听至“一切众生，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转”一段时，起大疑心，请益而未能决，于是孤身离蜀东游。

遍参名宿后到四祖道信大师的黄梅破头山道场，以萆为衣、以木为食．研习禅宗语录三年，猛力苦参，并仿效高峰原妙大师极力苦参，以七日为限。

一天，禅师在经行中不慎跌落山崖下，腿受伤剧痛，因此大彻大悟。开悟后得到当时大禅师密云圆悟的印证，得付法衣。

破山祖师后来返回巴蜀，曾住持过万峰、凤山、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂等九大佛刹，重倡马祖之道，宗风远播，朝参暮请之众多达万人。  

破山祖师不仅是大彻大悟的禅师、其诗词、书画境界非一般凡夫俗子的艺术可比。当代书法家启功对他的书法评价极高：“憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧。”

崇祯十三年（1640年），张献忠占领四川时杀人如麻，破山禅师不惧性命之虞，腥风血雨之中毅然前往他们所在的军营，劝其止杀。张献忠的一个手下说：“和尚吃肉，我即不杀人。”破山禅师立刻呼唤他们端数盘生肉来，不畏污秽吃个精光。张献忠一众大受感化，由此亿万百姓得以存活。

康熙五年（1666年）三月，破山海明禅师无疾坐逝于梁山双桂福国院。世寿七十一。有辞世偈说：

屐声滑滑响苍苔，老去寻山亦快哉！

回首五云堪一笑，淡然潇洒出尘埃。