佛教与科学，这是两个不同的系统

《生命·觉者》刘丰教授

这个时代也是一个奇特的时代，我们很多的已有的知识，可以去帮助我们理解佛教所讲的内涵。爱因斯坦他也得出了这个结论，他研究的时候就说“这个世界能够随着科学的发展而发展的宗教，只有佛教”，下一句更厉害，“科学的发展会逐步地证明佛教是正确的”。他还有一段对佛教的描绘，他就说’从自然科学到社会科学，到甚至整个宇宙的整体经验，如果哪一个宗教符合于这个的话，只有佛教。’佛教是从终极答案来回答我们的问题的，所以最近我总结出一个来，科学是证伪的一个过程，科学的发展过程就是证伪，证明我今天还不完美，我明天会更完美，一个版本比一个版本升级。

科学是证伪的一个过程，它需要怀疑，需要推翻，那佛学呢？佛学是需要你信任，相信，你先信哦，他还告诉你一个终极答案，它是证真的过程，你以后的信仰会证明你曾经的信仰是正确的。所以他是不同的逻辑系统，科学的逻辑系统就是需要你怀疑，去研究，然后最后推翻它，而佛学呢，你相信，你去实践，最后证明它真实不虚。

他是两种不同的系统，一个是需要怀疑，建立在怀疑的基础上，然后这个科学才进步。而佛学呢，需要建立在信任的基础上，为什么？因为佛学是终极答案，所以你要先接受它，然后你的生命再去证明它。科学呢，它不是终极答案，科学是在探索中，所以你不能把它当成是绝对真理，要当它绝对真理，科学就没办法进步啦，所以科学的逻辑是有局限性的，所以爱因斯坦他也说物理学并没有达到最（顶），你们努力啊。物理学并没有到终极的，探索到宇宙终极真相出来。

但是佛陀就告诉我们’我告诉你们了，不妄语，我是真语者，实语者，不妄语者，我告诉你们的是宇宙真相。’你对真相是要接受的，然后它是不是真相，你去实践，你去验证，它是不是真相，验证到什么程度就是你的本事啦，但是作为佛，他可以跟你承诺，他把佛格都压在这里，‘我没骗你！’但是科学家，他只要是一个标准的科学家，他就不敢告诉你‘我这是终极答案’，没有的。

但很多人用错了，用对科学的态度来对佛教，’我先怀疑，我先用我的逻辑来，’你的逻辑，那两下子，你那还没开发的大脑，你想来研究佛陀圆满的大脑，不是就像蚂蚁研究人类一样嘛！

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