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我今当供养观世音菩萨

2018-02-23 06:02:00 发布：人气：15

“我今当供养观世音菩萨 ”

摘自：《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》讲记

主讲人：传喜法师

时间：2003年4月

地点：鄂北襄阳凤林禅寺

听经闻法是一件很神圣的事，同时大家也应该知道，听经要发广大的心：为了一切众生都能够开智慧了生死，以这样的发心来听经，发的心越大，听经的功德就越大。

我们是佛的弟子，也是观世音菩萨的弟子，我们要学习观世音菩萨从因地到果地的发心与修行，以后才可以修得像观世音菩萨一样。

上节内容请点击☞应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法

【是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。】

什么叫施无畏啊？

我们在怖畏急难之中，观世音菩萨能来救我们的急难，解脱我们的怖畏，能令我们的心得到安乐。

“非典”，好像除了西藏还没有发现之外，几乎已经遍及全国了，大家都陷在一种怖畏之中。我们去买火车票，卖火车票的都戴着口罩；我们过高速公路，打卡的人也戴着口罩，甚至做医生的也有怕得想辞职不干了。大家心里非常害怕，互相之间就很猜忌，有人打电话去报警，反映他家邻居好像有“非典”。办公室有人打电话反映，隔壁办公室好像有“非典”，人与人之间猜忌怀疑，甚至推别人下火坑的。

在这样怖畏急难之中，大家有没有求观世音菩萨啊？我看很多佛弟子都忘掉这一点了，不求观世音菩萨，求什么呢？求消毒剂、求大蒜，外面抹消毒剂，肚子里吃大蒜，你说糟糕不糟糕？消毒剂如果真能消掉毒的话，医务人员就不会生病了，戴口罩、消毒剂种种只不过是恐慌中乱投医。在众生共业成熟了之后躲是躲不掉的，大家应该回过头来忏悔自己的业障，向佛菩萨哀求忏悔，求佛菩萨垂慈加被，祈求观世音菩萨救苦救难，只有这样才能化苦厄为吉祥。

观世音菩萨化现的莲花生大士早在“伏藏”里就给我们预备好了，说末法时代众生会遇到怎样的瘟疫，念诵“金刚铠甲心咒”能避一切瘟疫。

这个咒是这样念的：

嗡巴玛夏瓦帕的南巴修纳嘎南达雅塔萨瓦沃热达哈纳哈纳班贼纳恰恰梭哈

观音菩萨天天在救我们，众生却不听，就像父母教育孩子学好一样，孩子不听有什么办法？这次讲经法会要推广念这个“金刚铠甲心咒”，念了不但“非典”不要紧，任何瘟疫都不会感染到你，观世音菩萨有如是威德神力，这个绝对要相信。

另外，我们自己也要修心养性，最好能够受三皈五戒，吃素念佛。这些都是与佛法相应的，不这样做与恶业相应，口罩戴得再厚也抵不住业力现前。娑婆世界苦难深重，人们不是在这个怖畏中，就是在那个怖畏中，你看美国人去打萨达姆，萨达姆害怕地躲在地洞里。美国人自己也害怕，上有飞机下有坦克，全副武装已经武装到牙齿了，一只狗跑出来都会向它开枪，为什么？害怕啊。士兵家属也怕，天天到街上游行：不要打了，我要儿子回家。前两年金融风暴刚过，做生意的人惶惶不可终日，后来又打仗，仗还没有结束，“非典”又到处肆虐，众生是不是天天在“受诸苦恼”啊？人生必有死，但哪天死却不知道，可怕不可怕？所以我们要一心供养观世音菩萨，常念恭敬观世音菩萨，求观世音菩萨的福德智慧来加被我们。

【无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之，作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者，愍我等故，受此璎珞。】

佛陀刚教导我们要一心供养观世音菩萨，马上无尽意菩萨就把脖子上挂的众宝珠璎珞，价值很昂贵的，毫无吝惜地摘下来供养观世音菩萨。宝珠璎珞为什么叫“法施”啊？这是一种恭敬供养的法，所以叫法施，观世音菩萨却不肯收。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故受此璎珞。”这里无尽意的口气有变化了，前面还说受此法施，表示我这是一种修法，三轮体空修供养法，所以叫法施。观音菩萨不要，这个时候他就不说法施了，“愍我等故受此璎珞”，您可怜可怜我们吧，收下这些璎珞给我们结一个缘吧。

这里观世音菩萨不肯收，不是说他架子大，而是有佛在旁边，就像爸爸妈妈在身边，别人说：孩子我给你糖吃。小孩子看看爸爸妈妈，爸爸妈妈不开口，有教养的小孩是不会伸手去接的。观世音菩萨这里也是尊重佛的意思，同时也表明，无尽意菩萨也越来越如法了。

【尔时，佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨，及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。】

“愍”是怜悯悲悯的意思，佛对观世音菩萨说：你应当悲悯他们，给他们结这个法缘，他们结了你的缘之后，你度他们就会很好度了，否则你来度他们是你的一厢情愿，他们不一定会受度。现在他们觉悟了想亲近你，已经把身上最宝贵的东西拿下来供养您了，你应该收下，把这个缘结得更深一点，更紧一点。

我们听法也是一样，你没有付出一定的代价，听法也是漫不经心的，如果你经历了种种的艰难，比如广东的这位居士一下车就被扣起来，通过这个那个的路子，才把她给放出来，所以她每天听法都非常认真，做好笔记，磕头也特别地诚心诚意。还有这次跟我来的，有的班不上请假的，有的自己有庙暂且放下不管的，排除了各种的困难违缘跟着我来了，他们付出了，听经就特别认真。所以，讲经说法要“香花请，香花迎”，有献哈达的，有献花的，表示对法的尊重。

【即时观世音菩萨愍诸四众及于天龙、人非人等，受其璎珞，分作二份，一份奉释迦牟尼佛，一份奉多宝佛塔。】

观世音菩萨接过供养便把它分作两份，一份供养释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。为什么？

因为观世音菩萨游诸国土种种化现方便之力从哪里来的？就像月映千江，水里的月亮是从哪里来的？是天上的月亮映到水里来的，观世音菩萨无量百千万亿化身从哪里来的？是从释迦牟尼佛、多宝佛这里来的。

就像我们很聪明能干，在外面做事情受人称赞，我们从哪里来的，我们是父母生的对不对？所以要把赚来的钱供养孝敬父母。外面对你的称赞变成你光宗耀祖的事情，明明是你做人受到赞叹，

为什么说成是光宗耀祖呢？

你是父母养育大的，父母还有父母所生，对不对啊？不论干什么都有个所依，不能忘本。观世音菩萨给我们做了极好的榜样，我们从这里也得到一个启发：千万不能做坏人，坏了自己，还要连累父母；做好人也别忘了感恩，报父母的养育之恩。

【无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。尔时无尽意菩萨以偈问曰：】

其实，这个“无尽意”也代表很多很多听法的人，这时候，无尽意菩萨想总结一下这些问题，以偈的形式再次问佛，这叫“重颂”，就是将前面长文的意思，归纳成五字或七字一句的形式，再复述一遍。

世尊妙相具我今重问彼

佛子何因缘名为观世音

世尊的妙相具足，这个相，相而非相，非相而相，故称为“妙相”。

《华严经》第三十四“如来十身相海品”中，略举出如来九十七种大人相，我也略略跟大家讲一下，我们能够听一听也能得很多福报：1.佛的顶上有三十二相；2.佛的眉间有一相；3.佛的眼有一相；4.佛的鼻有一相；5.佛的舌有四相；6.佛的上颚有一相；7.佛的牙有四相；8.佛的齿有一相；9.佛的唇有一相；10.佛的颈有一相；11.佛的肩有五相；12.佛的胸有十一相；13.佛的手有十三相；14.佛的阴藏有一相；15.佛的坐处有二相；16.佛的大腿有二相；17.佛的小腿有三相；18.佛的足有十三相，共略举九十七种大人相。佛的相好庄严，犹如大海无穷无尽，所以叫“相海”。

我们平时顶礼佛陀，先是合掌，然后跪下来，趴在地上然后翻开两掌，请佛陀从虚空里站到我们的手掌上，然后我们把头和脸贴在佛的脚面上，这叫“头面接足礼”。

佛的这些相好都是果地的，因是从哪里来的呢？

我们也简单地说一说：

佛的头顶有肉髻相，是他无量劫里顶礼圣贤，礼拜诸佛菩萨，常常礼拜，就得头顶的肉髻相。

佛的每根头发都是绀青色向右螺旋的，这是随顺师父的教诲，依教奉行，听从善友的劝告，不是很刚强的，所以得这种调顺相。

佛的眼睛如星月，就像刚刚出来的月亮，两头尖尖的、弯弯的特别美。眼珠的颜色“绀目澄清四大海”，是佛往劫里以慈眼视众生，不是用怀疑愤恨的眼睛看大家，所以我们对别人慈悲，自己得相好庄严。

世尊的鼻梁特别挺拔，鼻端两翼都是他因地的善行得来的果报。

佛陀的嘴唇闭起来像含月，这是见众生有不好的地方不说。印光大师也说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”佛陀就是这样，赞扬别人的好处，不说别人的短处，所以嘴唇闭得拢。

佛的牙齿有四十颗，我们的牙齿没有这么多，这也是善护众生，四十颗牙齿不单单雪白，而且牙齿特别的齐、平，我们的牙齿往外凸、往里歪，高低不平。

佛还有广长舌相，舌头伸出来可以罩住整个脸，这是三大阿僧祗劫不打妄语，不说假话得来的。这还不是显神通哦，如果显神通的话，佛的舌头可以遍覆三千大千世界。

佛的手指纤细柔长，手指一样平，这是佛在因地里善于帮助别人，成人之美。

佛的手指间有网缦相，如鹅王掌，展开之后放出网缦的光明，现在的电脑也很难做得出来，佛的这个相特别震撼我们的心。

佛的手臂有过膝之相，这是佛在因地里护持众生，把众生往菩提路上扶持，不拖别人的后腿，施与众生的果报。

佛的胸前有卐字相，以前称为德字相。武则天做皇帝的时候，她说这叫“万德吉祥云”，给定了一个“万”字读音，还把这个卐字的方向给反转过来，说男的往右转，女的往左转，所以现在很多佛像胸前的卐字都是反的。武则天做皇帝的时候改了很多字，也创造了很多字，她还给自己起了一个名字叫“武曌”，把“明”“空”二字上下合在一起，这个皇帝还是很有智慧的。

佛的脚底有平满相，这是佛陀无量劫来，见发菩提心的人遇到困难要退失菩提心的时候，及时出来劝其莫退菩提心，鼓励他、帮助他渡过难关，继续保持菩提心得来的果报。

佛的脚跟有梵王顶相。

佛的大脚趾有鱼剑相，小脚趾下有宝瓶相，每一种都是因地里修行感来的果报。

佛的脚心有千辐轮相，特别的美妙，现在有一些研究飞碟外星人的，说看到外星人的脚印然后画出来，跟我们佛的脚印是一样的。因为佛的脚印有流传下来，玄奘法师到印度取经时得到并带回来了，唐太宗让印出来，放在卧龙寺的是第一幅，后来在中国佛教界就流传开来了，我那里也有一幅佛的脚印图像。佛的千辐轮相放着光明，走路的时候离地四寸，佛是慈悲的，走路亦不踩众生。过去有外道想来谤佛，他们放些小虫子在佛要走的路上，但是佛走过去了，他们一看，这些小虫子不但没死，地下却清晰地留下千辐轮相的痕迹，见此，外道也敬佩得不得了，反过来皈依佛。

佛的每一个脚趾上也有德字相，即卐字相。

佛还有四处不露骨是我们看不到的：佛的颈骨、手腕骨、腰骨，还有脚踝骨，这都是佛因地护惜众生感得的种种果报。

佛陀的头部，前脑圆大特别有智慧，后脑圆满记忆力特别好。

还有，佛的梵音相，佛的梵音讲起来很妙的，不需要我们这个麦克风，再多的人，坐得再远也都听得清清楚楚，就像在耳边说话一样。曾经目犍连尊者想听听佛的声音到底可以传多远，他就显神足通超越很多很多佛的国土，停下来一听，佛的声音依然如在耳边，尊者自己反而因跑得太远而回不来了，最后还是祈求“本师释迦牟尼佛”，借佛力加被才回到本国。因为佛的梵音是遍法界一切处的，法界平等哪有远近之分呢？藏传佛法一般在说法之前都要吹海螺，吹海螺就是将佛的梵音传遍三千大千世界。

现在的佛像塑得再好，梵音相也塑不出来，佛的三十二相也想像不出来。古代塑佛像的人，心特别细、特别净，还能塑出跟佛相似的像来，现在的人心越来越粗，塑出来的佛像比古代就差远了。佛的种种相好无穷无尽，我们听一听都会增加很多福报，因为这些相好都是佛内在功德的外在显现。都说转轮圣王福报大，也有三十二相，但要是跟佛的三十二相比起来，那又是天壤之别了。

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