在山水之间，有一缕夙愿
佛性是圆满的，但是什么东西需要修？我们的习气毛病，我们的虚妄，我们眼耳鼻舌身意的虚妄，需要你去研究，按照经典去对治。
观音菩萨救苦救难，这个《心经》所讲的无眼耳鼻舌身意，你有没有去好好想，如果你偏偏就有眼耳鼻舌身意，你有一个真实的我的存在，那你这个苦怎么了啊。
这个茫茫的宇宙，我们的生命存在像一粒尘埃一样，这么缈小，这么脆弱，你时刻都在这个苦的基因当中呢。如果听观音菩萨说“照见五蕴皆空”，那我看看，我研究研究什么叫五蕴。构成生命的色受想行识这五蕴，色受想行识，确实没有一个固定的色受想行识，只不过是相续不断的一个业力一个感觉。
这是我们，尘埃一样渺小的生命
无论何时，
请不要忘记，
我是你们的守护者
请问：我们大家学佛会一帆风顺吗？如果你要利益自己、还要利益众生、弘扬佛法，会一帆风顺吗？你不能指望一帆风顺，我们很多的修行要置身于逆境之中。你如果明白，以后有逆境就不会退了，会认为这很正常，这是考验我的时候；否则逆境一来，你就被它度去了，放弃自己正确的行为，那是不行的。遇到逆境不退，保持我们的初心、善心，这是不容易的。
佛陀在快入涅槃前，升天为母说法。佛陀已经考虑到很久远了，这个时候要跟地藏菩萨讲。地藏就是佛的心地宝藏，所以地藏菩萨本愿，就是佛陀的心愿。虽然我八相成道，这个程序已经走完了，但我并没有离开众生——这就是这个经真正要表达的。无论你们在哪里、在什么时间、在什么空间，你们不要忘掉，我在看着你们，我做你们的守护者，我做你们的皈依处，我做你们的救怙者，对不对？
殷勤付嘱
我们每次读到这里，佛陀付嘱地藏菩萨，付嘱啊，殷勤付嘱啊：“令娑婆世界。至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。”永离诸苦！我们受的所有的苦，佛菩萨都是不忍心的。
“有一众生未得度，诸佛终宵泪不干。”作为圣贤来说，都不希望我们受苦的，所以才这样苦口婆心。我们佛教经典多不多？佛为什么要啰里八嗦说这么多啊？是不是慈悲心深重啊？以前的老禅师，都比喻自己叫婆心悲切，老婆心切啊！像老奶奶、老婆婆那样，对孩子、对孙子，嘱咐一遍又一遍，孙子听了都不耐烦了。
不要说其他宗教，就是世间自然科学的书，哪有像佛经这么多，堆成山一样的。传到我们中国来的佛经，十分之一、百分之一都不到。传到中国来的、翻译过来的，都是很精华的。现在中国储存的佛经已经是全世界之最了。佛教传到中国有两千年历史了，前面一千年基本上都在翻译经典——去取经，翻译经典，所以保存下来了。
印度那烂陀烧佛经，烧了多长时间——那烂陀烧佛经点的那一把火，烧了半年多！玄奘大师，就是唐僧，祂翻译有一部小本子，我们有印的，上面就讲：印度有多少经，翻译到中国只有多少，很少的一点点。就这一点点，我们已经汗牛充栋了，大藏经楼都摆得满满的，这就证明了佛陀的悲心——悲心深切，不忍众生苦！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
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