故事
有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:“告诉你一件你绝对想象不到的事……”
“等一下!”苏格拉底毫不留情地制止他,“你告诉我的话,用三个筛子过滤过了吗?”
他的学生察觉情况不妙,不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说:“当你要告诉别人一件事时,至少应该用三个筛子过滤一遍!第一个筛子叫做真实,你要告诉我的事是真实的吗?”
“我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道是不是真的。”
“那就应该用你的第二个筛子去检查,如果不是真的,至少也应该是善意的,你要告诉我的事是善意的吗?”
“不,正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌烦地继续说:“那么我们再用第三个筛子检查看看,你这么急着要告诉我的事,是重要的吗?”
“并不是很重要……”
苏格拉底打断了他的话:“既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必说呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
苏格拉底曾说:“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话,因为他不会是出自善意告诉你的,他既会揭发别人的隐私,当然会同样地对待你。”
因此,他订出了说话前的三个筛子,不做始作俑者,当然也不要受人利用成了是非的传播者。
流言比剑可怕,可以伤害一个人于无形,道听途说的人,等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上。
或许我们也是参与者
有时候
我们只是说了那些无关紧要的
与我们毫无关系的
但是无形中成为了是非的传递者
有时候
我们只是不经思考的一些话语
与不经判断的一些言语
但是无形中成为造业的参与者
因此佛陀告诫我们
有些大的业我们会刻意去忏悔
也懂得去躲避
但那些我们认为不重要的
以及慢慢累积的那些业
足以让我们失去正念
以及远离摄受心灵的正法
所以佛法的言教中
绮语的过患
如同慢性毒药
可以腐蚀我们的时间
也可以毁掉一个清白者
所以
若能让谣言死在谣言里
是对他人最公平的对待
也是对自己最好的护佑
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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