丰子恺的漫画自成一派,他用笔精简,善于留白,并且最大的特点就是充满了“童趣”,大繁至简。这样一位多方面卓有成就的文艺大师,他用独特的角度,寥寥数语完成的漫画重重地点出了他眼中的中国教育怪相,戳中当代应试教育的痛点!
一个模子做教育 ▲
一块模子印泥巴,以为自己是女娲?
千个人儿一个样,这种教育太可怕!
目前的教育现状最被人诟病的一点,教育模式化,脸谱化,独具个性的孩子送到学校,一般无二的成人生产出来,教育变成了加工,学校变成了工厂。
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一块模子量大小?
生搬硬套用力塞,哪管孩子哭哇哇!
只要你符合了标准,就是完成了教育任务,至于孩子什么感受,却没有多少人关心。
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程度不一样,都在一条线。
无论能力如何,一律强制划分年级,导致有的孩子踮着脚尖够不到,有的却空有才能无法发挥。
吹拉弹唱办学校
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校长锣鼓一响,教师使劲耍演。
请问这是教育?我只负责收钱。
学校就像杂耍,校长打鼓,老师呼吁响应,只知道忽悠宣传,让学生掏钱才是最终目的。
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录好唱片,上课播放。
只要不坏,用到永远。
老师讲课内容永远不变,就像来回播着一副唱片,只要唱片不坏,就能一直讲下去,不像讲课,反像背课,全然不管下面坐着的学生在不在听。
“立竿见影”盼成效
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失望无奈之后,教师开始做梦:
一针下去搞定,多么爽脆酥松!
教师之梦,想要学生像打疫苗一样,一针下去就不再有问题。
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母亲盼儿速成长,火棍对着肚脐眼,
一口吹成大人样,省去含辛茹苦养!
母亲的梦,是希望孩子能像吹气球一样一吹就长大,不用自己含辛茹苦。
激发孩子兴趣和好奇才是前提
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无形手按住头,心不爽眉头皱。
为了成绩优秀,再痛苦也要受!
用功是为了什么?是为了毕业,是为了一百分。孩子的天性被打压,兴趣被磨灭。
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孩童本无邪,好问乃天性。
直接告诉他,花柳是种病。
孩子勤学好问,积极向上,天真无邪本无恶意,中国教育在谈及性时,讳莫如深,全面的教育要正确积极的引导孩子,不能逃避。
设身处地的想象孩子的生活
孩子们被强拉着战战兢兢的去学习和生活,害怕被打骂。
家长为了孩子的健康常常会做很多的美味佳肴,补身体,但不一定是他们能承受和想要的。
家长总是会给孩子预设一个目标,当孩子快要达到的时候再把目标往上升,实则他们一直无法企及。
孩子辛苦劳累的攀越一个又一个预设的阶梯,体力不支。
似爱之虐
暴饮暴食的溺爱,孩子看起来开心,但是却是在残害着他的身体。
给小孩子喝酒,看起来孩子大人都开心,但是却不知道会让孩子养成坏习惯,影响他的身体发育。
给孩子点烟,看起来是大人的玩笑,但是孩子就从此染上了恶习。
看起来都很开心,但是这样做会让孩子对钱这个东西永远没有一个正确的认识。
似虐之爱
孩子哭的再凶,再心疼,该打的针也得打。
再不想喝的药,就算是硬灌也要灌下去。
有些东西,不是你撒娇想吃就能吃的,比如说招了一群苍蝇的西瓜。
谁小时候没被理发师的剃头刀吓哭过呢?
丰子恺漫画的每一幅都戳到了教育的骨子里,直白的画面,更是令人触目惊心。
我们读书的时候就知道要提高生产力,所以我们把注意力都用在生产力上面了。其实生产力就像吃饭拿的筷子,不能说这个工具不重要,但它毕竟不是全部,而现在的人过分强调了这一点,反而舍本求末了。因为社会需要剩余价值,所以教育的重点就强调唯物是基础,把每个人都变成了生产力,这就是社会的功能。从这个角度而言,我们受的教育是片面的,要是能加上圣贤教育就更完美了。
什么是圣贤教育呢?圣贤教育是——师者,传道、授业、解惑也。它包括两个方面,一个是精神领域的,一个是物质领域的,我们现在是只授业不解惑,也解不了内心的疑惑。作为佛教,佛陀的教法,就是要恢复我们每个人本来的真实面目,我们的真心是——心包太虚,量周沙界。一花一世界,一叶一如来,每个人皆有佛性。一个人的圆满不是因为你创造了多少财富,而是你能够打破多少虚幻,恢复多少真实。我们的心垢积淀得太久了。
文 | 传喜法师
来源 | 佛教慧日网站
圣
贤
教
育
,
洗
涤
心
垢
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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