五顶清风,吹散云霭山朗
福胜明月,照彻娑婆澹荡
龙凤松涛,摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉,甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短,夜渐长,星空夜话不负期望
心渐开,意渐解,银河璀璨耀映时光
每晚螺音起,聆听莲座下……
文殊寺闻法笔记五
心灵迷失的痛苦
是无法用权利、名誉、金钱去冲淡的
就像新冠肺炎一样
没有疫苗这个病就没有解药
有疫苗就跟没有这个病一样
佛法在我们这个世间
就充当这样一个角色
彻证心性是什么
就是你的心
从你的五蕴体里逃出来了
中华民族这个泱泱大国的精神核心
就是圣贤文化
满大街都是圣贤的时候
中国梦就实现了
大家建设寺院很辛苦
文革结束以后
我师父的一个重要任务也是寺院建设
一晃三四十年过去了
虽然我们现在也在建寺院
但跟师父那个时候建寺院的目的已经不一样了
现在主要是通过建寺院这件事
给大家提供一个修行的机会和契机
很多人期待的是对佛教的正确认知
现代科技对人的影响越来越大
技术的手段、物质的世界、器的世界
越来越影响我们人的精神世界
我们的精神世界在这种影响下
也越来越不安
越来越迷乱
越来越找不到正确的归属
小孩子越来越多地沉迷在游戏里
家长们和老师们以前还搭起防火墙种种防备
但是现在居然还有游戏大赛
媒体还公开宣传
从当初对游戏的抵触与防范
到现在的习以为常
为什么要讲这些
像现在疫情还存在
防疫工作就要常态化
同样人间还有愚昧
还有错误的行径
还有痛苦的结果
那就需要有力量拯救和点亮这个世界
给予错误的生命以正确的引领
这就是为什么佛菩萨还要留在这个世界
佛菩萨是一直保持、坚持觉醒的状态
这也是个常态化的事情
就像地藏菩萨那样
祂发愿“地狱不空誓不成佛
众生度尽方成菩提”
世界上的这些现象目前是这个样子
但是我们要知道佛法的功能性是什么
有些人自己都放弃自己了
佛菩萨还坚守着
还不愿意放弃拯救的工作
人迷失得太深了昏迷得太深了
就感觉不到自己一直在被抢救被拯救着
今天讲这些就是为了说佛法弘扬的必要性
为了说明坚持做这个事的社会意义
弘扬佛法不是没有意义的
不是去消耗这个世界的人力资源
而是一个非常重要的工作
就像给新冠病毒找疫苗一样
佛法对于扶正人心就是这样一个功能
祂能还以世界清明和清凉
在这里
纯属偶然
纯属奇迹
欣赏这一切
这么多人汇聚在一起
这世界上这么多活雷锋汇聚在这里
当你站在寺院大殿的平台上
还会感觉到世俗的气息吗?
犹如莲花不着水
亦如日月不住空
如果能体验到
就可以做诗人了
大殿里准备要挂这几幅匾
弘一法师的“佛法金城”
虚云长老的“心地光明”
悟公上人的“寂照圆融”
梦参长老的“万德庄严”
反战片恰恰都是战争片
年轻人胆子都很大
害别人的事情敢做
害自己的事情也敢做
年轻人思想里也没有生和死的状态
年纪轻的都沉迷在物质世界
很多人想等我退休了再来学佛
等我牙掉了吃不动肉了再来吃素
人总是这样
但一朝成萎黄
爱钱
钱却不认你
你为它
它却不为你
你以为你是房子的主人
它才不会变成你的奴仆
你以为你是它的主人
实际上你已经变成它的奴仆了
有的出家人
出家时间久了
跑来跑去
觉得没意思
就想还俗了
世间人都是向外求索发展
不光要别人听到自己的名字
还要别人听到名字后赞叹自己
世间人就是求这些
人躲掉这个圈套
躲不了那个圈套
甚至学佛乃至出家了
还在攀比
世间法是变化无常
如果我们把志向建立在无常上
得到的结果只能是自取灭亡
我们生命最珍贵的是菩提心
但是很多人把时间浪费掉
浪费在追求物质的享乐
到死也不知道自己有这么可贵的宝藏
修行人愿意到穷人家投胎
比较容易看破放下
祖师说
富贵修道难
来到这个世界忘记修行
是最可悲的事
每天享受在佛法当中
在这个世间也没有什么遗憾了
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