念佛的不同方法

 在不同根器的人当中，念佛也有不同的方法。上上根器的人是“法身念佛”，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一举一动无非是佛、无非是法，浑然一体。

中根器的“观想念佛”，生活当中语默动静，皆能回光返照，然后忆念佛陀的寂默能仁。另外，六根寂静心怀慈悲，以强大慈悲的力量忆念佛陀，也是观想念佛的一种。

再就是“持名念佛”，一句"南无阿弥陀佛"、"南无本师释迦牟尼佛"、"南无琉璃光王如来"、"南无地藏王菩萨"、"南无观世音菩萨"，这都叫持名念佛，以清净的意根来持名念佛。

如果会实相念佛、观想念佛，功德就已超越了持名念佛。也就是说，观想念佛的可以看到持名念佛的境界;法身念佛、实相念佛的可以涵盖观想和持名念佛的功德。

持名念佛的人要具有惭愧心，因为持名念佛的人没有办法了解观想念佛和实相念佛的功德，不可以说：我业障重，我就持名念佛。

口说自己业障重，却根本表现不出业障重应具的惭愧心，反而贡高我慢，以业障重为理由来舍弃其他的法，这是有大过失的。

虽然我们只学了一法，但是对十方三世一切诸佛所有的法皆要恭敬，皆要皈依。我们没有广学诸法的能力，要心生惭愧，这样的持名念佛才有功德。

摘录自传喜法师开示