命运的明镜 | 印光大师说因果故事系列（二）

明翰林刘玉绶，船泊苏州，梦一伟丈夫求救，自称宋偏将军曹翰，因屠江州，世世作猪，此对门屠者，顷所宰第一猪，即我也，祈为救援。醒而果见屠将杀猪，遂买而放之阊门一寺中。凡呼「曹翰」者，其猪皆回首望之，是可为「人变畜生，畜生变人」之证。

载籍上活阎王活小鬼之事甚多，此皆天地鬼神，透露一点因果报应生死轮回之消息，以警戒世人也。

（三编下 ．南京素食同缘社开示法语丙寅七月）

汉献帝时，曹操为丞相，专其威权，凡所作为，无非弱君势，重己权，欲令自身一死，子便为帝。及至已死，曹丕便篡，而且尸犹未殓，丕即移其嫔妾，纳于己宫。

死后永堕恶道，历千四百余年，至清乾隆间，苏州有人杀猪出其肺肝，上有「曹操」二字。邻有一人见之，生大恐怖，随即出家，法名佛安，一心念佛，遂得往生西方，事载《净土圣贤录》。

（增广上 ．与卫锦洲居士书）

唐北台后黑山寺僧法爱，充监寺二十年，以招提僧物，广置南原之田，遗厥徒明诲。爱死，即生其家为牛，力能独耕，仅三十年，牛老且病，庄头欲以牛从他易油，是夕，明诲梦亡师泣曰：「我用僧物，为汝置田，今为牛，既老且羸，愿剥我皮作鼓，书我名字于鼓上，凡礼诵当击之，我苦庶有脱日矣。不然，南原之阜，变为沧瀛，未应脱免耳。」言讫，举身自扑。诲觉，方夜半，鸣钟集众，具宣其事。

明日，庄头报老牛触树死，诲依其言，剥皮作鼓，书名于上。即卖南原之田，得价若干，五台饭僧。诲复尽倾衣钵，为亡师礼忏。后送其鼓于五台山文殊殿，年久鼓坏，寺主以他鼓易之，讹传以为人皮鼓耳。

见《清凉山志》。盖因果昭彰，无能或逃。

（三编下 ．上海护国息灾法会法语）