慧日寺的名字原来和这尊佛有关，一起来认识一下吧
大日如来，是清净法身毗卢遮那佛，毗卢是梵语，中国话的意思是大光明遍照。慧日，是智慧的、遍照的光明，是法身佛的光明。慧日就是大日的意思，慧日寺的主尊就是大日如来毗卢遮那佛。
大日如来是佛的法身
大日如来，依梵音可译成毗卢遮那佛，大日之意胜于太阳，毗卢遮那是光明遍照之意。
大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，表示绝对真理的佛身，是法身佛、法界之体性、实相所现。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。
“十方三世佛，共同一法身”，十方三世一切佛的本质是一样的，一切佛的法身也是根本无分别的。毗卢遮那佛是一切佛的法身，也就是佛的自性真身。
上图：华严三圣
在《华严经》中讲到，文殊菩萨和普贤菩萨共同辅佐毗卢遮那佛，三圣合称为“华严三圣”。汉传佛教各大寺院丛林在古代时，往往在藏经楼或最后一进殿毗卢殿供奉毗卢遮那佛（大日如来）。
大日除一切暗
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。大日是除一切暗，遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。
大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分。世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。
《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
如来圣号含义
依据《大日经疏》卷一记载，大日如来圣号有三种含义：
（一）除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。
（二）众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。
（三）光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。
以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以“大”字。
金刚界大日如来
金刚界大日如来，象征摧坏众生烦恼，把降伏烦恼的智慧比喻为“金刚”，表示其坚固不坏，代表着如来智慧的世界。
《金刚顶经义诀》卷上说：此如来又名“佛菩萨眼如来”，亦名“诸佛菩萨母”，亦名“诸佛菩萨最上广博清净藏”。一切诸佛菩萨因此而得以明见，于中出生，一切贤圣于中安住，故有此名。
大日如来形像
大日如来的形像常见为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠或结发髻冠，全身璎珞珠宝严饰，显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界有不同姿势，两种的区别主要在手印上。
在金刚界，祂表示智大日的意思，称大日智法身。其突出特征是两手结智拳印，即右手握左手食指置胸前。
在胎藏界，祂表示理大日的意思，称大日理法身。其突出特征是两手结法界定印，即手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下。
《大梵天王问佛决疑经》云：毗卢遮那佛，法身遍法界；顶有五佛冠，坐千叶莲华；身著璎珞衣，身色紫磨金；百福本具足，万善庄严身。
与释迦牟尼佛顶上肉髻不同，毗卢遮那佛顶上戴着五佛冠。在毗卢遮那佛的造像中，佛座由千叶莲花构成，每一瓣莲花都象征着佛的一尊化身，这也叫做“千佛绕毗卢”。
修持功德利益
大日如来心咒：
嗡 缚日罗 驮都 鍐
由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世出、世间种种殊胜事业。
佛教的每一个咒都有真实不虚的功德。我们念咒，要生起出离心，没有我执地念；要以大光明心、菩提心为心，以诸佛心为心去念；要以空性的大悲，以圆满的光明去念。
修持大日如来法门，可以消解大道众生灾苦，成办世界善利事业，终而度脱生死无明，明心见性，证得法相实性。
顶礼供养皈依大日如来毗卢遮那佛
顶礼供养皈依大日如来毗卢遮那佛
顶礼供养皈依大日如来毗卢遮那佛
