请注意，你已深陷在一段关系中——人和手机，谁玩谁？

没头绪？

不如来开个盲盒吧！

聊天、照相、付款、追剧、乘车、

导航、听音乐、点外卖……

手机走进生活包揽一切；

迟钝、浮躁、孤独、冷漠、愤怒、

嗔恨、碎片化、无聊感……

手机深入身心全面布控

路走着走着就掉进了河里，

车开着开着就翻出了车道；

颈椎已经不适，

眼睛早已模糊。

依旧还是，

放不下的手机，

抬不起的头。

你知道吗，

它在发热时，

我们正在失去温度。

........

这是一个空前发达的科技时代，衣食住行、阅读交流变得无比便捷。但也就在这样奇迹般的物质生活中，我们的精神世界迎来了不容忽视的重大危机。

我们与机械设备亲密接触，甚至形影难离。我们变得冷漠，变得空洞，交通与通讯的便利并没有增进我们与亲人之间的情感，相反，我们与他们，变成了世上“最熟悉的陌生人”。

我们本来只是在使用机器，但渐渐地，我们却变成了机器。

尤其是手机，“机不离手”几乎成为现代人的一个通病。放下拿起，频繁刷屏，所看的又大都是毫无意义的碎片信息。夜已经很深，你好不容易关了机，但你真的能睡好吗，手机真的被关掉了吗？不，它依然在你的身心世界里运作，令你无法进入沉静的睡眠状态。

特别是我们的孩子，手机游戏、微信QQ、甚至一些不良的网站和小说，正在对他们进行普遍的侵蚀。孤僻、冲动、无法自律、精气神不足、失去学习和交流的能力等逐渐成为他们身上的一个个标签。青春刚刚开始就显现枯萎，这应该是家长和社会都无法承受的痛。

对修行而言，手机也是一个巨大的障碍。你只要拥有一部手机，就增加了一种无形的干扰，定力稍微不好就不知道是谁在驾驭谁了。所以生命想要提升是不容易的，随随处处都是陷阱，一不小心，你就会在手机的导航下一脚踩空，掉下井去。

对于现象界这种种的诱惑，佛陀早已在经文中有过提醒，“譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患”。手机确实有甜头，但在尝到甜的同时，也要看到它的寒光凛凛。就像蒙山法会时通常会对鬼众开示的一样，“随时随地，要正念分明”。

佛法，就是我们生命最好的说明书。什么是好的，什么是不好的，怎么样戒恶，如何来修善，都有具体的方法。戒恶修善就是积聚正能量，正能量越大，脑细胞苏醒得越多，我们就能更快地看到真实的“我”。

对自我有了全新的认知，对佛法有了细致的体悟，手机、电脑、影视、动漫等所有一切科技手段就都可以为我所用，行诸善事，度众利生。人觉悟的时候，武器就能变成花朵。佛陀成道后，坐在金刚座上，魔鬼的刀箭纷纷射来时，都变成了漫天飞花散落在佛前。

佛教的网站，佛教的微信平台，这些都是现代科技与佛法智慧相结合后提供给大家的文化营养。在铺天盖地的手机讯息里，这是为你准备的最深沉的温暖。

但尽管如此，也还是要提醒大家，学习佛法可以使用现代传媒，但修持佛法还是要回光返照，按照祖师大德传承下来的方法，老老实实，一步一步增上。

《金刚经》里，佛陀慈悲地告诫我们，“应无所住而生其心”。我们的心住在什么上，就会被什么捆绑。住于女色，就被女色控制；住于烟酒，就被烟酒控制；住于手机，就被手机控制。只要被控制，我们的心就被关在监狱里了。

心中没有“道”，生命就没有核心，活在现象中，灵魂就永远在漂泊。

互联网确实像一扇翅膀，可以带领我们畅游世界、连贯古今。但我们真的是自由飞翔的小天使吗？我们很可能只是被这张巨网网住的一只小飞虫。

科技本身没有错，所有科技工作者的初心也都值得赞美。关键是科技的受用者，我们在享受科技带来的物质层面的便利时，要懂得回归内心，保持正念，超越束缚，驾驭科技。这样，科技的价值才能得到有效体现，人生命的意义也才能获得完整表达。

手机会过时，佛法永远不会过时；手机再完美也只是工具，佛法再沉默也是唤醒生命的春雷。

所以与其去追求更高配置的手机，不如去开拓更高境界的人生。每天关机一段时间，为“我”这部手机多充一充电吧。

——三参法师