开启“如意”的钥匙，在这里

广严城是佛陀时代印度一个非常富裕的国家，但有一次当瘟疫降临时，财富失去了庇护能力，整个国家的人民都笼罩在了恐慌之中。在这样的困境中，他们想到了佛陀。

佛陀应请前来，在入城的时候，佛手抚城门，向地水火风各个空间的众生发出慈悲的祝愿：诸有众生类，在土界中者，行住于地上，及虚空中者。慈爱于众生，令各安休息，昼夜勤专精，奉荷诸善法。

这八句平安偈一说完，悲心慈念瞬间让各个层次、各个维度的众生获得了不害之心。所以当佛陀一迈进城，城中所有人的病都好了。

佛陀用了什么具体的药物吗？不是的，是祂在以善良的心向各个空间的众生发出慈愿的时候，得到了众生的回应。所以心若转变，世界就变。有时候我们的身体生病了，恰恰是因为我们的心灵生病了，我们的有些病跟我们的性格是相对应的。

没有功利的目的，以善良的奉献的心投入于修行，这样的心灵就是阳光的。像我们大家每天在这里，白天劳动修福，晚上听法开慧，吃的是素食，起居有规律，再加上一颗虔诚的火热的心，这些因素和合在一起就会得到一个健康的结果。

前两天也讲到，我们的生命如果没有信仰，就是一种煎熬，如果没有彼岸，就是一种惩罚。当生命禁锢在一个密闭的空间里，只有轮回没有解脱时，不就是一种惩罚吗？

我们佛弟子不管各自的知识结构如何，学了佛以后，有了佛教的人生观、世界观、价值观，每个人的心都会变得更加宽敞明亮。我们一合掌就是“祝愿世界和平”，一敲钟就是“祝愿国泰民安”，一做好事就是“回向众生”，这种心灵的境界是你学佛之前不具备的，因此所呈现出的结果也必然是不同的。

经过了中国传统文化的熏陶，我们慢慢慢慢就会具足君子之气。君子是怎样的？孔夫子讲过，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。所以如果让我们做选择题，你是要选择“坦荡荡”的人生，还是选择“长戚戚”的人生？是选择像观音菩萨那样大自在、大慈悲的境界，还是选择自私自利、患得患失的凡夫心态？

从这个层面上讲，出家人弘扬佛法、分享佛法，实际上就是让众生拥有了解人生宇宙的知情权。而修行是什么？就是尊重自己的选择权，选择正确的答案，拒绝错误的途径，戒恶修善，乃至自利利人。

一个人选择了修行，在第五度空间上的结果必然是不一样的。我们除了生活在三维空间，实际上四维时间正在发生，同时我们的思想行为又决定了我们在第五度空间的结果。

文殊菩萨手里拿的那个法器叫“回头如意”，其实就代表维度的转变。当我们打开了心灵世界，生命的轨迹发生了偏移，离开了过去轮回的路径，转向了解脱的方向，我们的如意人生从此就开始了。

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