《供茶赞》里有一句话,叫“三盏退魔军”。修行人几乎每天都会喝茶,尤其禅堂里打坐,就有喝茶的。喝完茶坐下去,神清气爽,内外明澈。内,不易昏沉,哪怕气血运转,也不会起幻境;外,也能消除纷扰业力的笼罩。
实际上喝茶对身体健康是有好处的,茶可以促进身体各个脏器排毒。
绿茶入肝,清热解毒、疏肝明目;
红茶入心,温阳暖中,散寒通络;
黄茶入脾,调和脾胃、运化水谷;
白茶入肺,滋阴润燥、清肺解毒;
黑茶入肾,温肾祛湿、利尿排毒。
茶,不同的颜色、不同的工艺,所对应我们的这些器官,都是有特定的关系的,对我们的身体健康都是有利的。
一个人修行好不好,就看饮食调得好不好,这都有指标的。饮食调得好,修行才能够修得好。
所以禅堂里,早上喝什么,中午喝什么,下午喝什么,都是很讲究的。一般性是一早上喝盐水,来净化肠胃里经夜的浊气,然后喝姜水,暖胃行气,温内脏,再接下来才是喝茶水。
中国禅宗就把这些上升到一个很高的高度,很讲究。这些“讲究”,说明这个行法本身就很讲究。文化作为这个载体,它越细致,修行的受用肯定就会越强。如果线条很粗,那么内在的修行也不可能很细的。
佛法在人间,汇聚了我们人类的物质文明、精神文明,各个方面都荟萃于佛教的平台上面。有句话说:“佛教,远看是佛,近看是爱。”实际上再近看了,佛教更是包罗万象,人类最顶端的文明都汇聚于此。
就像对各个文明的考古发现,在这个地球上,无论哪个民族或国度,他们都有一个共通之处——最精粹的物质文明成果,都殊途同归地用于宇宙大道的诠释。祭祀天地的礼器,就是用有形的物品去表述无形的大道,让人们学着怎样从形而下向形而上升华。
所以,宗教不仅仅是精神文明的范畴,它极大地汇聚了物质文明,推动了物质文明的进步。
清凉寄语
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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