菩提心是妙宝
2016-10-31 04:18:00 发布：妙奉
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“如是为利生”，如是，就是我今天也是像诸佛一样，也为了利益众生的缘故发起菩提心。“复于诸学处，次第勤修学”，这是给自己很大的一个功课。所以学佛不需要其他人管的，你心里面有这个愿，然后去自己改变心，自己庄严自己的道场，积累我们成佛的资粮，这个只有你自己才能完成，别人没有办法替代。我们这里大家想为什么说不要自私自利呢？为什么要发菩提心呢？我讲的通俗一点就是一个发起菩提心的人，你的精神力量足够强大了已经能摆脱这个身体狭隘束缚，你是一个能征服自我的人。
一个自私自利的人你还没有看到真相，盘踞在自我的狭小堡垒里面，而且这个堡垒在无常的敌人的摧残下终将毁灭，但是你还缩身在里面，你注定是苦的，一个发起菩提心的人怎么样呢？已经超越了这个狭小的自我业力的这种壳，已经能够掌控它、已经能够藐视自我、已经能够向诸佛的境界进步，这就是发起菩提心的人。
一个生命已经足够智慧和强大；已经看破了局部的、短暂的自我存在；已经能够把自己融到永恒的光明中去，这就叫菩提心。 “菩提心是妙宝”，你生起了吗？未生者当生。如果已经有了不要退， 如果一个精神强大的人就是乞丐也是快乐的。所以一个人是不是成功不在于他拥有什么，而是他的生命的质量达到什么阶段， 什么程度。 菩提心是一种超越了自我的圣者的心，圣贤的心态，强大的一种心愿。 好好学佛，你会长养出这个伟大的心灵，智慧的生命状态，菩提心就是一个菩萨的心，他的圆满就是佛的心，凡夫的心里面是没有菩提心的。一但有了菩提心就不再是凡夫，肉体虽然是凡人，但是心已经是菩萨了，所以菩提心是我们佛弟子非常重要的标志。
“辗转益增长”用辗转两个字，就好像唐僧西天取经一样，唐僧西天取经这么多难，够不够辗转？但无论怎么样，你遇到怎样的境界方向不要错都会增长你的菩提心，唐僧方向不会错的，他只不过很简单的要向西行，这个“西”代表什么？代表佛的方向。鉴真为什么要往东行呢？他要把佛陀的精神、要把这个法带到没有光明的地方，要带到日本去。请问鉴真往东行，是不是往西行一样？西就是在圣贤的方向。在地理方位上往日本是往东，但是代表着圣贤，我们讲西方净土。他虽然从地理方位他是往东，但是从心理方位上是往西一样。
我们是去传播佛法的，从方位上东、西并不带表特殊意义，只是心灵上，我们从精神境界上“西”代表着诸菩萨境界，向着圣贤之道。无论怎么样辗转益增长，你这一条路不要错方向，你往圣贤的这个方向不要错。你内在的圣贤的品质应当增长，增加。
所以，在这个世间叫“愿不舍觉心”，愿你昼夜，无论是时间的面前还是空间的面前，你都不要迷失掉自己这颗觉悟的心、高贵的心、圣贤的心。乃至别人不理解你，你做人要“委身菩提行”。委身什么？你在人世间别人不理解你、父母都不理解你、小孩子也不理解你、亲戚朋友都不理解你。你为了世间的利益、为了众生的利益、但是众生却不理解你，像出家人一样在社会上有几个理解的，但是这就是圣贤的精神。什么是圣贤佛菩萨的精神？我们的智慧所决定，纵使不理解，但是我们在这个社会上“大智若愚”。别人不理解，觉得你很愚昧、迷信，但是我们很清楚我们在做什么 ，在社会上叫“委身菩提行”。这个委身是什么呢？种种逆境、种种委屈、你为了众生，众生却骂你。
就像放生一样，螃蟹反过头来咬你一口，还不放，你怎么办？请问它咬你了，你会不会一脚把螃蟹踩死啊？不会。你再痛、流血、牙吱吱的咬着，你会可怜它，我放你，你还咬我，对不对，没办法的。我们在海南岛更恐怖，放了一种鱼，那个鱼我一看嘴全部是倒刺，我就知道这个鱼会咬人的。我就跟他们说不要抓到手上去放，直接倒到海里。结果有一条鱼掉出来了。我说不要动，我们拿东西去装，把它装起来。结果有个女的，我这样喊着喊着，我拿着话筒这条鱼就在我面前。我喊着说你不要抓，把东西给它装起来，拿一个器皿就把它装起来。结果那个女的她不听我喊，她一个伸过手就去抓这条鱼。她想一抓起来往海里一丢就行了，就在海边上。她抓起来往海边一丢的时候，这个鱼回过头来就是一口，正好咬到她手这边，一口咬下去她这个血就飚出来了。
所以这个人就是稀奇古怪的，我这喊着喊着都没听，她原来是卖海鲜的，你看欠它的这个就知道啊，人业来的时候，迷惑的时候很厉害的，师父真的拉都拉不了，你们知道恶业很厉害，趁没来之前，好好忏悔，很重要的，所以我们行菩萨道，我们觉悟“委身菩提行”。但是，“诸佛恒提携，断尽诸魔业”。我们过去的错误，现在学了两天佛了，你说我是好人，我戒恶修善，为什么还这样呢？你才做了几天好人？你过去不觉悟的时候，身、口、意做了多少恶业，所以不要抱怨，也不要对佛法失去信心，这个很重要的。
---摘自2013.02.03传喜法师于蒙山施食法会开示
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