何期自性，本自具足！
2016-10-26 05:15:30 发布：妙奉
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每一个个体生命，都要有灵性资本，推及到整个国家，乃至全世界都要有软实力---文化实力；文化往往能够超越国家和民族的狭隘性，是人类的共同财富，其中，佛教文化具有一种全球性的终极价值，现在要构建大同世界，首先要寻找大同世界的价值观、人生观，要有这样一个构架，然后大家共同认可这样的终极价值！
现在天下和平，正是修行最好的时机，所谓“暇满人生”，人们现在有时间有空间，但是往往还是烦恼痛苦不断，没有人会逼着你，不要自己逼自己。什么叫苦？苦具有逼迫性的！佛涅槃的时候告诉我们说，知足者虽卧在地上也是快乐，不知足者虽处天堂也会痛苦，所以知足就能常乐。大家不要自己苦自己，有的人各个方面的压力很大，几乎难以有心理空间来学佛，来享受生命当中最高的财富，所以皈依三宝的时候要说，“皈依功德殊胜行，无边胜福皆回向”，人们需要真正认识自身，安住在当下，清净自然地享受人本有的富贵自性。我们人就是这样，在宝山当中不知道，却到外面随处驰逐，看起来似乎在积累物质财富，实际上却减损了自己的灵性资本，甚至使自己的这张福报银行存折上出现负数，这是个关键性的问题。
在当前世界经济危机面前，人所依靠的最主要的资本是什么？人们应该怎样面对挫折？ 人在遇到挫折的时候怎么样度过，能依靠什么？靠正确的信念，靠灵性资本！末法时代主要靠正信，信念是不能阻断的，也不受物质空间隔绝的，一个人如果具足丰厚的灵性资本，就能够安然地看命运的潮起潮落，如如不动，享受生命真实的富贵。物质资本仅仅是一种外在的表象，而灵性资本，则是决定内在生命质量的关键性因素；物质资本破产了，人是不至于死亡的，而灵性资本透支了，幸运之神就会远离，如果明白了这个道理，任何现实的困难都不足以致人于死地。我师父悟公上人常常说，“一个人他如果连死都不怕，难道还怕活着吗？”
人是天生具有富贵本性的，都是富家子，都是真正的大富翁，一个人只要具有善良真诚的心，那么就是具备了足够的灵性资本；这样纵使暂时贫穷困顿，也会在生命时光里，幸福安然地活着。这是佛教中的理念，也是可以普世性的理念，无论你是那一个国家，那一个种族，只要是人，就要有这样坚定的信念：单做善事，不行恶事，终会保有灵性资本，终会克服所有困难，终会顺利安然。
这样在任何境况里都能超然自在、乐天知足，人们知足了，自然就会感恩，那时候你会感恩你的父母师长，感恩你的家人，感恩你所拥有的一切，甚至感恩你能够顺畅地呼吸，感恩你能够走在阳光下；人如果不知足，你就没有安全感、不快乐，甚至有挫折感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以即使不学佛，也要坚定地做一个善人，要提升你自己的灵性，提升你自己的智慧，佛家有言：“何期自性，本自具足”，中国还有句古话，“自助者天助”，一个人已经切实地感受到灵性资本的存在，就开始步入圣贤之道。
挫折的时候要有灵性资本，在丰厚的物质面前，也不要迷失深层的自我存在，更要保持灵性资本的上升。怎么才能训练，在种种利益诱惑之下，却能超越其上，能完全地驾驭它，这就要靠智慧，只能在智慧的生命里才能完成。
生命好像一棵树，身体的健康、拥有的物质，如同树上的枝叶，心灵是它的根，品行是它的土壤，慈悲是它的水分；我们往往只能看到这棵树的枝叶，却很少注意到它的根，和决定它兴衰的土壤和水分，土壤、水分和发达的根系，就是这棵树的灵性资本。一颗被伐倒的树，不可能再枝繁叶茂，更不可能开花结果，所以佛陀说，一个人的高贵与否，不在于他的出身和拥有财富的多少，而取决于他的心灵和行为。
总之，我们这个世界，如同导演编排的一场戏，一个正面的角色，第一要能知足，第二要感恩，第三在精神世界里，还要观想这一切都不是你自己的，暂时用用而已。如果人们把这个关系理顺了，就坦荡荡的，君子坦荡荡，有也可无也可，这样在你的生命里，就可能出现一种智慧的状态，超越狭隘的时空，进入空性的、灵性的境界，这就是你跳出低级轮回的一道门——解脱的门。
---摘自传喜法师《灵性资本》
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