恭迎燃灯佛圣诞〡慧焰不息燃心灯，照破世间诸幽暗

据《贤愚经》卷三

《贫女难陀品》所载，

过去久远阿僧祇九十一劫，

阎浮提有大国王，名波塞奇。

王有太子，

名勒那识只（即宝髻），

出家学道而成佛。

时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，

佛乃为比丘授记，

告知当来成佛，

名定光如来。

此即燃灯佛从宝髻佛授记的因缘。

古人说，

贤圣出生，大多有祥瑞降临。

释迦牟尼佛出生就会走路，

七步生莲，一时香风四散，

花雨缤纷，令人称奇，

燃灯佛也不例外。

《大智度论》云：

“如燃灯佛，

生时一切身边如灯故，

名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”

燃灯佛出生时，

一时间，周围的一切熠熠生辉，

连日月都黯然失色。

他自带光辉，父亲喜不自禁，

给他取名“燃灯太子”。

燃灯太子长大后，

父亲有意将王位传给他，

但他深知世事无常，

对尘世王权富贵无所求，

一心要出家得道，

于是将王位让给弟弟，

就决然出家了。

得道后他被称为“燃灯如来”，

游行世界，开化群生。

滚滚红尘中虽然少了一位权贵，

但是众生多了盏明灯，

一灯能除千年暗，

燃灯古佛从远古就照亮世间。

燃灯古佛，“古佛”也指每个人的佛性。我们的佛性也叫“古牟尼”。这个牟尼，无量劫来因蒙尘而不觉不照。学佛就是唤醒我们的佛性，让内在的摩尼宝发挥作用。

这个摩尼宝是超越时空的，虽然身在娑婆世界，我们的心光却可以超越出来，成为工具，成为舟航，成为历代祖先的救命之光。

所谓“阴超阳泰”，祖先得以超度，离苦得乐，子孙才会身体健康，事业发达。佛教里的超度，超度祖先、超度冤亲债主，都是实现人生幸福非常重要的环节，这也是人间佛教不可缺少的一部分。

佛教对社会最大的财富就是“精神扶贫”；佛教不共的无可替代的社会功能就是提升精神修养，传播高能量的文化，绿化我们的“心灵沙漠”。

1.临命终时，会产生三种智能，忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中；心生欢喜，开始念佛；身心清净而没有苦恼，神识离开身体时，没有痛苦。

2.临命终时，可见到四种光明：日轮圆满涌出；清净的月轮圆满涌现；见到许多身上有光芒的天人坐在一起；见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌。

3.死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。

4.得到下面四种可乐的福德：相貌庄严；资财充足；有大善根；有大智能。

5.得到四种清净：身业清净；口业清净；意业清净；善友清净。

6.得到八种快乐的果报：眼睛明亮美好；观念正确；具足天眼可看见遥远或细微的事物；不会破戒；智能圆满证得涅槃，行善业没有困难或阻碍；常能见佛，做一切众生的眼目；当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王。

7.得到八种无量的果报：得到佛陀无量的眼光；得到无量的神通；得无量的佛戒；得如来无量的三昧；得如来无量的智能；得如来无量的解脱；得如来无量的解脱知见；得明白一切众生的兴趣或嗜好。

8.获得八种无量资粮：得无量正念资粮；得无量大智资粮；得无量信心资粮；得无量精进资粮；得无量大慧资粮；得无量三昧资粮；得无量辩才资粮；得无量福德资粮。

9.得四无碍辩，乃至次第得一切种智。