圆瑛大师圆寂七十周年〡缅怀丕振宗风、护国济世的一代高僧

2023-09-26 00:01:00 发布: 人气:28
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农历八月十二 

圆瑛大师圆寂七十周年纪念



圆瑛大师,中国佛教界近百年来的一代宗师。法师宗说兼通,台贤并重,禅净双修,解行圆融,一生爱国爱教,始终践行报国济世宏愿,是佛教界为人宗仰的一代楷模。




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 Chapter 01

大师生平简说



圆瑛大师(1878年-1953年),法号弘悟,字圆瑛,别号韬光,福建古田县人。母亲阙氏祈祷观音大士,梦观音送子至,梦觉而法师生。大师幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家,从妙莲法师受具足戒。21岁时,发心行脚参访。


先后从当时禅宗名师冶开、寄禅老和尚修习禅定多年,广学大小乘诸经论,后又遍参通智、谛闲、祖印、慧明、道阶等佛门尊宿,得法于宁波七塔寺慈运法师,传临济正宗第四十世。


旋又得法于福州雪峰寺达本法师,传曹洞正宗第四十六世。大师历任宁波天童寺、福建雪峰崇圣寺、鼓山涌泉寺、法海寺、林阳寺、古田极乐寺、泉州大开元寺,马来西亚槟城极乐寺等名刹方丈。



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圆瑛长老在槟城极乐寺传法图



 Chapter 02

融通教宗



圆瑛大师融通教宗,对于禅净两门都有深刻的解悟与实践。他反复强调,禅净二宗都是如来所说法,只因众生根机不等,故而施设有殊;所以,禅净虽有二名,其实一理,归元无二,不可有所是非。


在佛学思想上,大师以《楞严经》为核心,主张各宗平等,从无门户之见,性相通融。大师尝归纳佛法大旨,略述如下:“佛教以一心为宗,觉悟为要,慈悲为本,方便为门。”


大师先后十主禅林,领众学修,所到之处清规整肃,海众安和;还先后创办和主持多所学院,培养弘法人才,推动佛教事业发展。



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圆瑛大师墨宝



 Chapter 03

护国济世



圆瑛大师不仅教理精研,慈悲众生,更是一位爱国爱教充满大无畏菩萨精神的践行者,他主张“国家存亡,匹夫有责;佛教兴衰,教徒有责”。


1931年“九一八事变”后,他写下了“出世犹垂忧国泪,居山恒作感时诗”心愿,通告全国佛教徒,启建护国道场。同时致书日本佛教界,造责日本军国主义的罪行。 



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中国佛教会为日本侵略致彼国佛教界书



1937年芦沟桥事变后,他召开中国佛教会理监事紧急会议,号召全国佛教徒参加抗日救国工作,并担任中国佛教会灾区救护团团长,组织僧侣救护队。这支僧侣救护队深入前线,穿梭于枪林弹雨之中,救死扶伤。仅京沪队第一分队“出入江湾、闸北、大场等前线,抢救受伤战士不下万人”。 


1937年10月和1938年9月,圆瑛大师两次偕徒明旸法师到新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地,组织华侨募捐委员会,借讲经说法机会宣传救国道理,提倡“一元钱救国运动”,广大侨胞踊跃捐款,他募得巨款,支援抗日救亡运动。


由于大师威望与影响力,日本宪兵以抗日分子罪名逮捕了大师及其弟子明旸法师,日本人逼迫他出任“中日佛教会会长”,企图以此控制中国佛教界,进而控制中国民众,被大师严辞拒绝。


经多次恐吓刑讯,大师都无所畏惧并以绝食抗议, 因大师名播中外,在日本也有很高的声誉,侵略者无计可施,最后只好将他释放。出狱后,圆瑛大师仍驻锡圆明讲堂,闭门谢客,专事著作。



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圆瑛法师(一排中)与弟子明旸法师(二排左三)

两次下南洋募捐,支援国内抗日救国。



 Chapter 04

半世注《楞严》



大师一生著述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中,堪称巨著而令大师最费心力者,当数《大佛顶首楞严经讲义》。

 

圆瑛大师自发心注解《楞严经》直至最后完成,历时五十年。大师发心注解时年方二十四岁,在听讲《楞严经》时,因古来注解《楞严经》者不下几十家,令大师甚费心力,用心过度以致身患“血疾”,以此因缘大师发心重新注解、弘扬《楞严经》。

 

大师的真实发心立刻有了感应,第二天即有老妇前来告知治病妙方,大师依之服用,仅三次便血止,于是信愿更加坚定,精心研究《楞严经》竟达十年。


其间,大师内修外化、法务不断,除佛教会、寺院住持等许多事务外,仍在北京、宁波、厦门等各地寺院多次开讲《楞严经》;其禅修,也以《楞严经》印证。

 

大师于《楞严经》印心后,十年间详览各家注疏,精细参详,逐条辨析,又历数十年而汇成五册巨著。大师于经中疑义、深奥难解之处,遂一一书条,贴于壁上,逐条静坐参究,既明白一条,即扯一条,如是者八年之久,一房疑义,扯尽无余。终于在七十四岁完成《大佛顶首楞严经讲义》二十四卷,装成五册。

 

圆瑛大师一生,不仅多次宣讲《楞严经》,并于晚年在上海圆明讲堂创办“楞严专宗学院”,以一经而为专宗成立学院并亲自授课,可见法师对《楞严经》的重视程度。


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上海圆明讲堂



 Chapter 05

圆满示寂


解放前夕,香港、新加坡等地的教友和弟子,催促法师到南洋安度余生。法师均以“我是中国人,生在中国,死在中国,决不他往”来作为复信,婉言谢绝。

 

1953年5月,圆瑛大师当选为中国佛教协会第一任会长,同年农历八月十二日圆寂。


圆寂前,大师对身边弟子遗言嘱托:“发菩提心,严持净戒,弘宗演教,利乐人天。”稍停片刻后,又说:“为法为人为证菩提,爱国爱教爱护和平。”


这不仅仅是法师对后辈学人的谆谆教诲,也是法师自己一生弘法利生,无私利众的写照。

 

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圆瑛大师遗嘱 明旸法师敬录



1953年底,中国佛教协会在大场佛教公墓修建了圆瑛大师纪念塔,虚云老和尚、应慈法师、能海法师分别撰写塔铭,弟子明旸法师撰写略传。


纪念塔于2010年底迁至金皇讲寺永久供奉。2012年,圆瑛大师纪念塔被市文广影视局、市文物局列入《上海市第三次全国文物普查不可移动文物名录》。




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圆瑛大师纪念塔


 Chapter 06

七十周年纪念


1929年,圆瑛大师被推选为中国佛教会会长,连任七届。1953年,大师当选为中国佛教协会首任会长。2023年是圆瑛大师诞辰145周年暨圆寂70周年,社会各界纷纷举办缅怀活动。


7月21日,中国佛教协会在北京广济寺举办纪念圆瑛法师圆寂七十周年座谈会,以缅怀圆瑛法师为中国佛教做出的卓绝贡献。


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7月28日-30日,“纪念圆瑛大师圆寂七十周年系列活动——圆瑛大师圆寂七十周年纪念活动暨圆瑛大师爱国爱教思想学术论坛”在宁波天童寺举行,同时“圆瑛大师纪念堂”落成。


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9月19日,由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动在龙华古寺举行,以翰墨诗乐追思一代高僧。当天举办了纪念追思赞颂法会、全国名家书法展暨《法界圆明》书法唱和集首发仪式、“圆光十方”诗乐会。


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9月25-27日,由中国佛教协会主办的“圆瑛大师与宗教中国化论坛活动”在大师故里福建古田县举行。


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大师一生跨越新旧两个时代,

在跌宕起伏的时代大潮中,

虽已出世但毅然入世。

一生精研教理圆融通达、

利益众生无我忘躯的大菩萨精神,

是我等弟子学习的楷模!


让我们共同缅怀大师之功德,

追思大师之懿范,

祈愿佛日增辉、法轮常转,

祈愿大师还入娑婆,广度有情!


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全凭智慧为炉火

一色纯青煅圣贤




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