恭逢净慧长老圆寂日|生活禅者告诉你做人的六条标准

今天是农历三月十一，是当代禅门巨擘、生活禅导师净慧长老圆寂纪念日。

净慧长老，1933年农历八月二十七日生于湖北新洲，2013年4月20日圆寂于湖北黄梅。长老于近现代禅门高僧虚云老和尚座下受具足戒。圆具后，任虚老侍者，亲承法炙，饱受钳锤。蒙虚老咐嘱，一身兼承禅宗五宗法脉。

作为当代禅宗巨匠，净慧长老起衰继绝，殚精竭虑，为法忘躯，荷担宗门，一生以建寺安僧为己任，兴复多座祖师道场，为当代佛教的复兴与发展打下了坚实的基础。

净慧长老是当代人间佛教思想最重要的实践者和推动者，为中国佛教的复兴发展，为“人间佛教”思想的具体落实，为禅宗契理契机的传承弘扬，为佛教文化的传播普及，做出了不可磨灭的重要贡献。

老和尚荼毗所遗舍利相好庄严，从初步检视所得二千七百多颗，直至今日，分拣结果已超过四千颗，令人赞叹欢喜，其数目之丰盈、品类之琳琅亦不可思议。

生活禅

所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧，普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体验禅的意境、禅的精神、禅的风采。

在我们日常生活中，不断地观照自己身心的实相，对自己的一举一动念念分明，分分秒秒在在处处提起正见、安住正念、观照当下，这便是生活禅。

 ——净慧长老

生活禅要领

将信仰落实于生活，将修行落实于当下，（觉悟人生）

将佛法融化于世间，将个人融化于大众。（奉献人生）

  ——净慧长老

净慧老和尚：做人的六条标准

学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。

好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事；向上就是做好人，做圣贤，做伟人，成佛作祖。

无论是从佛教的角度来说还是从社会的角度来说，做好一个普通人，至少要达到六条标准。这六条标准，把信仰、伦理、人性、实践、能力等各个层面都包括进去了。其具体内容就是：

第一要知因果。不懂得世出世间的因果，一切事情都无从说起。为什么这样说呢？因为因果是一切社会道德、伦理、人性的基础。没有因果，这一切东西都无从建立，或者都将土崩瓦解。

知因果虽属于信仰层面的事情，但它却是人生的第一要义。就个人而言，没有因果信仰，人生就无法圆满，断恶修善、断惑证真、转凡成圣就失去了动力。就社会而言，没有因果信仰，整个社会的道德秩序等等就失去了维系。一个社会，只有具足健康的宗教精神，社会稳定和安定团结才有保障。这是一条为古今中外一切国家、社会和民族所证明了的真理。任何一个政治家和社会活动家，如果忽视了这一条，他的思想就无法圆满。

当然，因果的道理很复杂。一般人也承认因果，但只限于一世因果，不承认有三世因果。而三世因果恰恰是因果信仰的核心。要让社会上的大众接受三世因果是很不容易的，需要做很多的宣传工作。

第二要讲良心。良心是什么？良心就是“知恩报恩”。要报四重恩：国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。我们每个人都在接受这四个方面的恩赐。我们每时每刻都生活在四恩当中。即使我们死了，把骨头烧掉了，我们还是没有离开四恩。为什么呢？你还要占一块地方装骨灰盒！就算你把骨灰洒掉进了大江大河里，那也是国家的呀！所以说，我们没有一分一秒离开过国家的恩德。其它的恩德亦复如是。

因此，我们要以良心来对待这四恩，要以良心来对待一切关怀过、养育过我们的人，他们都对我有恩。推而广之，一切众生都对我有恩，我也要以良心来对待一切众生。

为什么说一切众生都对我有恩呢？佛经上讲：“一切男子是我父，一切女子是我母。”一切众生，包括非人类的众生，无始以来都曾经与我互为父母兄弟姊妹。所以对一切众生，不管是恩人还是仇人，我们都要存有报恩的心，一律要以良心来对待。

我曾经讲过多次，良心说到极处、究竟处，要以宗教来做保证，否则的话，这个良心是空洞的。良心可以说是人生的根本，人性的内涵，没有良心，人性就不圆满。

第三要守道德。从社会角度来说，遵纪守法是道德；从佛教的角度来说，遵守清规戒律也是道德。我们既受四恩而活，因此，我们反过来应该对家庭、社会和国家承担起各种责任和义务。这是理所当然的。承担责任和义务是守道德的最主要的表现。

第四要立志向。立志向在佛教里叫做“发愿”。前几天，我讲了“四弘誓愿”。作为一个社会的人，我们每个人都应该用毕生的精力朝着这个方向奋斗，这是我们立世和做人的最重要的也是最好的目标，有了这个人生的目标，我们的人生才不会出偏差，你所做的一切才会对国家和社会有益。

现在有很多年轻人，由于生活目标不清楚或不正确，走上了与社会相对立的道路，他们的行为不但毁掉了自己的前程，也给家庭、社会和国家带来了重大的损失。因此做一个好人首先意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有一个宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而产生的。

第五要养识见——要培养自己的识见。识见不仅仅是知识，它比知识更实在。识见从何而来？从学习中来，从实践中来，从发愿中来，从学佛中来。有些人很有能力，但是识见不够：他们的心胸不够宽阔，做事不大度，待人没有气量，小家子气。识见不是一天两天就能养成的，它需要我们不断地对自己进行反省，跟自己的我执习气作斗争。识见是后天修持的结果。只要努力，我们每个人都可以培养出一种好的识见。

第六要“充才干”——充实自己的才干。

这是一个很实际的东西，属于能力方面。它需要我们在实际事务中去磨练自己。一个人没有才干，无论做什么事情都不会成功。有才干，又有识见，又肯奉献，这样的人才是圆满的人，才是堪当大任的人，才是一个能够造福社会、造福人类的人。

以上我提出的这六条，不一定很全面，可以作为我们做人的一个参考。万一你是一个没有信仰的人，第一条你做不到，按照下面的五条去做，也同样可以称作一个好人，但是，它不稳定，因为它没有基础。真正要做一个向善、向上的人，就一定按照这六条准则来完成我们人生的修养。 

（本文摘自2000年第六期《禅》刊）

深刻缅怀  追思懿范

如今长老虽离开了我们，但是他的智慧早已化作心雨，普遍滋润着我们的心田。

值此长老圆寂纪念日，

让我们共同缅怀长老之功德，

追思长老之懿范，

祈愿长老不违安养，

还入娑婆，广度有情。