立雪断臂，安心开悟 || 禅宗二祖慧可大师圆寂纪念日

赞    曰

觅心不得　安心已竟

臂落峰前　续佛慧命
截上头关　全提正令

三拜而立　重添话柄

慧可大师（487～593）又名僧可，俗名颐光，号神光，洛阳虎牢（又作武牢，河南成皋县西北）人。少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。

年约四十岁时，礼天竺沙门菩提达摩为师，跟从祖师学习六年，得达摩祖师衣钵真传，精究一乘宗旨，被尊为禅宗二祖。

01生死一念，净相中天

慧可禅师自幼志气不凡，后来接触到了佛教典籍，便被深深地吸引。于是来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久又到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。

三十二岁那年，慧可禅师又回到香山，他日夜打坐，希望能够借禅定的力量解决生死问题。

有一天在禅定中，慧可禅师突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“如果你想证得圣果，就不要再执著于枯坐、滞留在这里了，往南方去吧！”禅师知道是护法神在点化他，于是将自己的名字改为神光。

第二天，慧可禅师感到头疼难忍，如针在刺，又听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，不是普通的头疼。”于是把自己经历的告诉了师父。

宝静禅师一看他的顶骨，果然如五峰隆起，知道是护法神的指引，便劝慧可禅师去南方向达摩大师求学。

于是禅师辞别了宝静禅师，前往少室山，来到达摩祖师面壁的地方，朝夕承侍。

初见达摩祖师，祖师并不理睬，但他并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚，不断地用古德为法忘躯的精神激励自己。

这一年腊月初九的晚上，寒风刺骨，天降鹅毛大雪。禅师于门外不动如松，第一声鸡鸣的时候，积雪已没过他的膝盖。

达摩祖师不禁心生怜悯，问道：“你在雪地里站了好久了，是为了什么啊？”

慧可禅师说：“只是希望师父怜悯我，教我真妙佛法，来普度众生。”

达摩祖师道：“佛法妙道不是轻易就能领悟的，要具备种种辛劳艰苦才能走这一条路。”

听了祖师的教诲和勉励，慧可禅师当下就自断手臂以表明自己的决心。

达摩祖师心有所动，说道：“诸佛最初为了求学问道抛弃了自己的形骸，现在你在我面前自断手臂，以这样的决心一定能学到诸佛真谛的。”于是将他收于门下，赐名慧可。

02安与不安，全是妄念

慧可禅师有疑惑不得解，便向达摩祖师询问：“精妙的佛法哪里可以听到呢？”

祖师道：“修习佛法从来不是跟随别人得到的。”

既然不能从师修习佛法，又应该怎么办呢？慧可禅师茫茫然不知所措，又问道：“我的心不安定，请求师父让我心安。”

祖师回答道：“当你感觉到不安的时候，那个不安早就过去了，不安只是一种感觉，转瞬即逝，并不会停留在那里等你来找。而你想去找的想法，反而使这个不安的作用得以持续，你想找方法来去除不安，反而造成了更大的不安。”

慧可禅师听了祖师的回答，豁然大悟：原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安全是妄想。

慧可大师开悟后，继续留在达摩祖师身边学习长达6年之久（亦有9年一说），后得祖师衣钵真传，成为禅宗二祖。

慧可禅师传法偈

本来缘有地  因地种华生

本来无有种  华亦不曾生

二祖生前留偈

备观来意皆如实，

真幽之理竟不殊。

本迷摩尼谓瓦砾，

豁然自觉是真珠。

无明智慧等无异，

当知万法即皆如。

愍此二见之徒辈，

申辞措笔作斯书。

观身与佛不差别，

何须更觅彼无余。