轮回是要奋力而超出的

我们今天又在重温静权大师著述的《天台宗纲要》，我们读了就越来越能感受到，这些佛门大德、法门龙象，是整个人类文明的缩影。从他们身上，我们就能看到人类文明是怎么编织出来的、怎么延续的、怎么得以灯灯相传。

虽然有这么多菩萨来到地球上，但实际上“报废率”也是很高的，就像去印度取经一样，“去者成百归无十”。菩萨们从佛国来到地球上，要跟我们经历同样的成长程序，对我们的困惑能够感同身受，然后再找到答案，带领我们走出困惑，这比西天取经的“报废率”还要高，因为这个地球的业力太强大了。

佛教里就有这样一个故事。三个人修行，互相嘱咐谁去世升天之后，要回来跟其他人招呼一声。但是第一个人去世之后就没音讯了；过了几年，第二个人去世了也没音讯。

第三个人想这怎么回事呢？他去世之后也升天了，找到第二个人了，问他，你怎么不回来告诉我一声呢？这第二个人就说，虽然我们有约定，但是这个实在难以做到。他比个例子说，从粪坑爬出来的人还会再跳粪坑里吗？

不要说极乐世界的那种乐了，就是欲界天的乐都是我们凡人难以想象的。我们很难去想象这个宇宙的诸法实相，我们认为人的正报依报很真实，这个狭隘的频道之外的其他世界，我们不懂也不了解，因为没有这样的业缘。

佛陀叫天地宇宙全知者，祂从因、缘、果都讲地非常细。如果不是借助佛陀的眼睛，我们哪里了解这个世界是那么丰富多彩？所以学佛会越学越感恩，佛陀太慈悲了。这种生命的知识是内化的，是能丰富我们的精神世界，给生命充电的。

精神世界丰富之后，我们对世界的认知也将是多维的、多元的、丰富的。而且这不仅仅是一种主观的认识，不仅是一种单方面的感知，当它成为你生命内涵的时候，我们中国人讲的“天人相应”“天人合一”，就会真实地发生了。一个极大的丰富的世界，你就会感知到它了，这不需要你去创造的。