修行的瑞相

这个时代一定是好，还是不好，这是相对而言的。对有人来说就是很好的，对没有能力驾驭它、被它转的人来说，那就是时代的牺牲品。我们能受佛的护佑，能在这里修行，如果有一天能成为“莲花”，能成为“荷叶”，是多么幸福的事啊！你知道有多少人成为了“淤泥”吗？所以，我们要振奋自己，好好修行，要努力长出荷叶，开出莲花。

沉沦于这个生死轮回的淤泥里，就有我们自己的爸爸妈妈、无量劫的生身父母。如果我们有点觉悟，却不回头来度众生，是真的报不了佛的恩、报不了众生的恩的。

人类社会到现在，人活一世，最终都是归于尘土，有多少生命能从轮回里升华出来？能跳出欲界、色界、无色界？所以，我们在佛地里共住，真的要有惭愧心，这是基本品格。

一个人的品格跟识字多少没有关系的，态度要端正一些，品格要高尚一点。我们修行有可能也没多大能力，也没有什么智慧，也不知道怎么修行，但至少我们要成为一个好人，成为一个懂得感恩的人，懂得珍惜现在的一切。

你能皈依到佛，你的有缘众生才能皈依到佛；你皈依不到佛，他们也皈依不到佛，就是这样的。所以，当我们能够自利的时候，实际上就是一种利他。你能皈依到三宝的时候，你的有缘众生就能皈依到三宝。

如果我们自己学习进步了，有点小智慧了，靠近三宝了，那你的整个世界都靠近三宝了。这也叫“一为无量”，你这个“一”也是代表无量，代表你的无量有缘众生能靠近三宝。

正因为如此，我们要进步一点是不容易的，一毫一厘的进步都代表你整个世界的进步。所以，我们要看到它的客观性，要有充分的准备。

就像我们去圣地朝圣，下品的瑞相就是看见光，种种祥瑞，心生喜悦；中品瑞相就是开始生病了，摔跤了，各种各样的意外出现了，这种瑞相的等级要比欢喜、吉祥还高一级；最上品的瑞相就是到了圣地之后直接死在那里，融入圣地了。

所以，我们每次带朝圣团都是求佛：“下品的瑞相就可以了，最多来个中品瑞相，千万不能有上品瑞相啊！”连寺庙也是这样的，来到这里喜悦、高兴就很好了。生一点烦恼，这种中品的瑞相就已经是最了不得的了。

其实，我们修行也是这样的，要走中道，不能走极端。我们现在要好好珍惜这个信仰，不退就算很好了。太勇猛精进了也不对，修行就是一个信念，养成一种修行的习惯，不是“一日曝之，十日寒之”。什么是法？你能皈依三宝，能珍惜当下，这就是最大的法。