大乘佛教仪轨的力量
仪轨装藏了
诸佛菩萨的无量功德
我们大乘佛教仪轨的功德力是很大的。我们对佛法有一种纯净无染的信心，再做这些仪轨是非常得加持的。因为这些仪轨句句都是佛法的精华，具足了三乘的功德。
我们自己体验，可以从小乘、大乘细细地去学，但是利益众生的时候，一定是靠诸佛的果地威德。哪怕就是净化一下空间，都要仰仗观世音菩萨的《大悲神咒》，更何况净化我们自己的身心世界了，仅靠我们自己身口意所修的那一点功德，是不足以支撑的。
这也是我们要信仰三宝、恭敬三宝的原因之一。你自己不修，不知道祖师、佛菩萨有多伟大啊。住寺庙也是这样，你不来做义工，你不知道住持寺庙多么不容易，所以不建寺不知祖师辛苦。修行了，你才知道这些祖师、佛菩萨的功德和威德。
再简单的一场佛事，都是完成在诸佛菩萨的功德宝藏里的。岂是我们举行了各种法会才是啊？难道做早晚功课不是吗？我们在这里，我们有寺院，我们大家聚会在这里闻思修，不是吗？都是啊，都是靠佛菩萨果地的威德啊。
一个仪轨是不得了的，哪一句话里面都装藏了诸佛菩萨无量的功德。不要小看唱赞，这是诸佛的真实语啊，这个赞子一起，那还了得。《普贤菩萨十大愿王》里第一是礼敬诸佛，第二就是称赞如来，当我们称赞如来的时候，就与如来的德相应了，时空里这个按钮就打开了，如来的德就显出来了。
以恭敬虔诚之心
努力修学
有的人自己刚学了一点，修了一点，就不知道所以然了。对大乘、对果乘、对佛的果地威德，他应有的恭敬心就生不起来了，这是非常可悲的。我们作为佛弟子，要有恭敬心、虔诚心，但是也要慢慢学，不是一下子我们就能到位的。
我们出家人要慢慢地训练起来。从理论地学习，然后有概念了，能够有一点清净了，清净了之后能观想了。这时候再看这些祖师大德制定的经忏仪轨，你就会感受到它们的神圣、伟大和其中饱含的大悲。在这样的基础下，再做这些仪轨，那功德是很大的。
能够一起配合把仪轨做好也是我们出家人和合的一种表现形式。和合不仅表现在持戒、持戒的见地，在其他很多方面都能表现出来的。所以希望我们这一辈子踏下心来好好学，能够于修学路上有所成就。
——三参法师
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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