成长背后的加持力跟成长的程度，成什么比例？

师父在众生业力来临的那个时候，脱下法服，穿上了中山装，他把信仰保存在内心，把对袈裟的这份情感做成了一件小小的袈裟，披在了中山装里面。这次我们去岱山极乐寺，师兄净友法师亲自把这件小袈裟用精工复制了几件，把它交给了我。

这是一件迷你型的袈裟，是一种对佛法的坚持，无论外在环境如何，都要把那份信仰深深地藏在内心。没有这个坚持的话，佛教的法脉就断掉了，我们现在怎么成为佛教徒？！所以，他老人家不仅仅披的是袈裟，这更代表心中的一份信仰。有了这份信仰，佛法的灯就不会灭，当因缘成熟的时候，他就会重新点燃千万盏灯。

这种法的氛围，我们整个僧团、道场都是很自信的，也很珍爱的，这在地球上是稀有难得的。所以，大家成长背后的加持力跟成长的程度成什么比例？你们也要过了若干年才会知道的。

有的人比例是很不协调的，给了他一万分的加持有可能才泛一个泡；有的人在一万分的加持下，一个泡也不泛。宇宙里有黑洞，我们生命里也有“黑洞”的。

社会上那种负能量的人就像“黑洞”一样，叫“寡廉鲜耻”，没有道德底线，也不相信善良，也不相信别人有善良。我们虽然好像不是那样子，但实际上我们在学佛之前对佛教的无感和麻木，跟黑洞也没什么差别。就是现在学佛了，我们对佛法更高标准的“法身慧命”，也是完全无知的。

有可能花十年时间也不一定知道什么是“法身慧命”；有可能花二十年时间也不知道“南无阿弥陀佛”是什么意思。对于我们来说，这有可能就像黑洞一样，不停地念，不停地往黑洞里投石头，像“精卫填海”一样，一年三百六十五天，不停地投，有可能十年、二十年之后，真的可以把海填起来了。我们念“南无阿弥陀佛”也是一样的，往黑洞里投石头，投到哪一天，我们业障的海里的石头开始冒尖了，就知道“南无阿弥陀佛”是什么了。

世间轮回的人大多数的时间是无效的、无功用的，但是时间在修行人身上就能变成戒定慧的功德画卷，转有漏为无漏，转如母众生能离苦得乐，转这个娑婆苦难能为极乐净土。这都来自于佛陀的圆满功德力，引领着我们，成就着我们。

佛陀的圆满是不受时空障碍的，如果明白了这个道理，就叫正法；如果认为佛陀不在了，法只是一种表相，看不到法性，就会处在末法。所以，身为佛子，当求正法。正法住世的标志就是有戒还在住持，我们要像超过守护自己的生命那样去珍爱我们的戒、戒体，尽形寿地去增进守护，慎莫放逸，依教奉行。