关于许愿 | 有五种因缘，佛菩萨不布施财富地位

我们对于佛菩萨的“信”，

很多停留在“求”的层面，

求发财，求地位，求轮回圆满。

佛菩萨悉知悉见，

知道我们想要什么，

更清楚我们需要什么，

如果所求的会成为我们的障碍，

佛菩萨便不会赐予。

唐朝玄奘大师翻译的《摄大乘论释》里，讲述了这五种因缘：

一：见彼有情，于诸财位有重业障故者。

谓诸菩萨见彼有情于其财位，有重业障故不施与，勿令惠施空无有果，设复施彼亦不能受，何用施为。如有颂言：

如母乳婴儿   一经月无倦

婴儿喉若闭　乳母欲何为

二：见彼有情，若施财位，障生善法故者。

谓诸菩萨见彼有情虽于财位无重业障，而彼若得财位圆满便多放逸不起善法，作是思惟，宁彼现法少时贫贱，勿彼来生多时贫贱，故不施彼所有财位。

三：见彼有情，若乏财位，厌离现前故者。

谓诸菩萨见彼有情若乏财位厌生死心便现在前，求欲出离，若得富贵即生憍逸，故不施彼所有财位，作是思惟，宁彼贫贱厌离生死心常现前，勿彼富贵受乐放逸，不厌生死不起善法。

四：见彼有情，若施财位，即为积集不善法因故者。

谓诸菩萨见彼有情若当施彼满足财位，即便放逸积集种种恶不善业，故不施彼所有财位，如有颂言：

宁使贫乏于财位

远离恶趣诸恶行

勿彼富贵乱诸根

令感当来众苦器

五：见彼有情，若施财位，即作余无量有情损恼因故者。

谓诸菩萨见彼有情若得富贵，即便损恼无量有情故，不施彼所有财位，作是念言，宁彼一身受贫贱苦，勿令损恼余多有情。