前言
月,不仅是静悬于深空的一道风景,
可以寄情感、悟生命,
更是宇宙里
智慧行愿的慈悲化现。
皓月腾辉,
清净光明,照亮夜晚,
与月下人本自具足的佛性,
遥遥相映。
目录
菩萨
千江月
拜月
团圆
月华
心光
菩提
天时
圆满
八月十五,是中秋节,
也是月光遍照菩萨圣诞日。
“月光遍照”,
在佛法上表静定,
映现明澈清辉,
容摄三千众生,
使免受贪、嗔、痴三毒逼恼。
《大日经疏》曰:
月轮自性清净故,能除贪欲垢;
月轮清凉故,去嗔恚热;
月轮光明故,照愚痴暗。
月光菩萨与日光菩萨,
同为东方净土药师如来之胁侍。
承载诸佛愿力,
于昼夜间,用佛法
细微光照每一个众生。
在西方净土中,
月亮代表观世音菩萨,
太阳代表大势至菩萨。
祂们的力量都化现到娑婆世界来,
日月丽空,垂护三界。
众生心如水,菩萨如月。
众生真求,菩萨必应。
以周遍之大悲心入一切众生心量,
随众生心而显,
如圆月映千江。
千江有水千江月,
千处祈求千处应。
中秋拜月,
是丛林传统习俗。
出家人身披袈裟,
梵呗赞颂、拜八十八佛,
既礼赞月光菩萨,
也代世间众生向菩萨忏悔。
素月流光,
普照大地,润泽苍生。
拜月,也是拜托自己:
做一个像明月一样的人吧!
月光如镜,照古照今。
华夏的历代祖先,
都曾在月光的照耀之下。
中秋,不仅是现世亲人间的团聚。
以佛法为链接,
就可以超越时空地,
与历代祖先、历生父母、
中华民族的列祖列宗,
乃至同样心怀光明、向往和善、向往人间正道的
人类文明的仰慕者,
古往今来大团圆。
如果你还不知道菩萨在哪里,
不妨抬头看看,
那皎洁的月光就是菩萨。
月有十德:
圆满、洁白、清净、清凉、明照、
暗中独尊、中道、速疾、巡转、普现。
这每一德都具菩萨的特质。
月华之下,内心澄清。
此时,适合回光返照,
适合让月光滋润入心。
吾心似秋月,碧潭清皎洁。
无物堪比伦,教我如何说。
我们往往
将圆满与光明寄托明月,
却不知自性本来圆满,
自心本来光明。
何为赏月?
便是借月光菩萨的力量,
洞察内心光明的真相。
当一轮满月出于东山之上,
我们观想自己
为利益一切众生的菩提心
也随之生起。
佛法里,
月也表菩提心。
有一个特有的词,
叫“菩提心月”。
菩提心月升起,
心灵世界才光明如昼
居住在地球上的我们,
会像海洋那样受月球磁场的影响。
祖先发现这个规律,
把初一、十五都称为“修行日”。
月是中秋圆。
中秋这一天,
月亮的潮汐力达到最大,
这是与天地相交、获取自我增益的
“好时候”。
懂得修行的人,
会在这一天把握时机,
精进修行。
这“好时候”,
也就是中国人一直在追求的
——天时、地利、人和。
华枝春满,天心月圆。
这是一代高僧的生命境界。
圆月,圆满,
这是东方人的生命意境,
也成为我们生命的目标。
以智慧为人生高度,
以戒恶修善为人生行为,
以对众生的悲悯为人生观念。
生命,最终就会有圆月的境界。