我们和圣贤之间的隔阂，就是我执我慢

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我们常常讲到明心见性，为什么人人有心，却明不了、见不了呢？因为只有心灵世界具足资粮的时候，才能明了心、见了性。

对艺术家来说，一张白纸上面也是有画面的，因为他在落笔之前，心中就已经在构思了。我们不能明心，就是因为我们的心空荡荡的，像虚空一样。我们学佛了之后，精神世界在充电，生命会越来越丰厚，有了福德资粮之后，就知道心是有质量的，是有内涵的，它是光明的、温暖的。所以，我们平常积功累德就像往心灵里“存钱”一样。

佛法的传播是有强大的生命力的，慈悲是有温度的，智慧是有厚重的福德基础的。如果没有传承者，仅看书是不能延续佛法的，否则现在佛法应该更兴盛了，因为印刷术强大了。但不是经书流通广了，佛法就兴旺了，而是佛教信仰者越来越多，僧团越来越庞大了，佛法才能兴盛。

佛的经典就放在那儿，看到的人能得到三皈体吗？答案是否定的。狂妄的人看了，有可能变得更狂妄。有的人知见很高，高得像佛、像祖师一样，但是对三宝最基础的信心都没有，也不会恭敬文化的传承者，也不愿意去皈依三宝。这样一个我执、我见、傲慢的人，虽然能说佛言佛语，但是离佛很远，这不是佛教徒，更不是佛法。

佛教里的规矩，讲法者要于高处坐，听法者必定要在低处坐，这是为了表示法的尊贵。听法者在高处坐的话，听法者要下地狱，讲法者也要下地狱，甚至在法堂里不能戴帽子，站着的人不能给坐着的人说法，这在佛法里都是有很细致的规矩的。

所以，在佛法面前，我们要有谦卑的姿态，对于真正有追求、想学佛的人，我们可以一起分享。佛教有这样一句话，“宁愿老僧下地狱，不将佛法做人情。”佛法是不能做人情的，佛法是来救苦救难的，我们不能以出卖佛法来攀缘，去贬低三宝的形象。

再多的钱都是有价的，再少的佛法也是无价的。寺院建得再富丽堂皇也是为了弘扬佛法，再苦再破也是为了弘扬佛法，都是为了让大家通过佛法找到自己。

文殊菩萨早就成佛了，《地藏经》一上来就说，所有你见到的这些佛全都是文殊菩萨所教化成就的，那么多学生都成佛了，祂老人家还在做老师，多么辛苦的一个职业啊！我们的老师都这么谦卑、这么低调，我们就更加要好好地忏悔业障、谦卑低调。

我们和真理、圣贤之间的隔阂，就是我执我慢、习气业力，所谓的修行就是要把这些去掉。我执我慢去掉了，真理就在那里，诸佛菩萨就在那里。