有高贵的品德，才会感得高贵的人生

在佛教里，对忍辱的修持是非常重要的。我们初学佛时可能会有一点恐惧，因为人的本性都是怕吃亏。有些家长就担心自己的孩子因为忍辱而吃亏，曾经提出这样的问题：如果小孩子被欺负了，应该怎么办？

老子在《道德经》里讲到：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯犒。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

这里表达了一个什么意思呢？老子用一个很通俗的比喻来讲给我们听。他说，秋天的树叶都是焦黄的，一碰就会碎掉；而春天的树叶都是柔软的。柔软是生生之相，刚强是死亡之相。所以，人要学得柔软，要有迂回之地。

因为不肯吃亏是人的本能，所以能忍辱、能吃亏，这就是一种很高尚的品格，是一种很高尚的修养。只有具有高贵品格的人才会柔软，才会退一步，这才是文明人。如果你家小孩从小就愿意吃亏，那他赚大了，他小小的心灵就知道遇事退让，他能接受“吃亏”，说明他一定有厚重的德。

有这样品格的孩子就会得龙天护佑，天地都爱他。今年有一个词热叫“天选之人”，大概意思是说千万别欺负天选之人，否则天地都不会饶了你。吃亏一定是一种修养，是一种理性。虽然从表面上看，他吃亏了，但是他的理性在驾驭自己。

如果你懂得这个道理了，也愿意做具有这种品格的人，那你的人生轨迹就不一样了。一个人的命运一定是由他的品格决定的，有高贵的品德，才会感得高贵的人生。否则，自己的价值观念都还在迷茫，怎么能产生高贵的结果呢？

有记者问牛津大学的校长：“教育的目标是什么？”他说：“教育不仅仅是学习知识、掌握工具，教育的最主要目的是找到自己。”

我们佛教天天念着阿弥陀佛，就是天天在做这门功课。而且，学佛最大的收获，就是在平凡处看到不平凡，在一个普通的生命里看到佛性。

我们跟三宝之间的关系就是这样的，三宝这个庞大的机构已经在那里了，而且有很明确的功能性。我们皈依三宝，就是为了接受三宝对我们的教育、启迪，引领我们觉悟。

所以，我们皈依佛不是为了皈依佛，而是为了找回自己，是接受佛陀帮助我们找到自己本具的佛性，改变人生轨迹，跳出三界轮回。