法身佛的光,遍一切处却不得见,就像阿弥陀佛的光往往我们是看不到的。而报身佛的光呢,虽然也遍一切处,但我们还有机会能看见。
观音菩萨代表报身佛,我们常把观音菩萨叫“白衣观音”,“白”实际上是指天地之间的浩然之气,它是长存的。
我们如果内修,能够把杂念放下,把假象剥掉,照见五蕴皆空,那报身的相也会现前。所以,由观音菩萨来讲《心经》,“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,这是报身佛的功德力。
每一个人都可以通过修行去验证,但同时,真实的佛的报身功德力在这宇宙里也是充遍的。对于福德因缘成熟的人,祂就会现前。
六祖大师圆寂的时候,天上下来一道白光。这就是在向我们证明,报身佛是真实存在的,这宇宙里报身的能量是真实有的,当我们与报身的力量相应的时候,祂确实可以度众生,可以拯救我们。
虚云老和尚最后送他的师父,上大供的时候,一阵旋风把所有供品都旋到天上去了。一部分灵骨送到马来西亚槟城,还是念经上供的时候,又一次地一道光从放骨灰的佛龛,一直照到寺院的塔。虚云老和尚亲眼所见。
他说我惭愧,跟着师父出家,我到处去参学,没有长时间在师父身边。师父表面上就是建建寺院、守着寺院,三皈、五戒、剃度弟子,好像并没有很卓著、很奇特的显现,但这样一位平平淡淡的师父,成就这么高。
不仅仅修行人的神识回归极乐世界的时候,报身的力量会现前,观音菩萨会现前。甚至在一个墓区,一个有善根的人埋在这里,忽然哪一天他的功德现前了,天上也会有一道白光照下来。
地藏菩萨属于法身佛,但祂度众生是用报身佛的方法,所以地藏菩萨的毗卢冠代表法身的见地;耳边“嗡嘛呢呗美吽”的飘带,代表报身佛的拔苦;祂的形象代表出家人,实际上,一个众生因缘成熟的时候,就等于众生面前出现了一位化身的佛一样,所以地藏菩萨也是千百亿化身。
地藏菩萨摩诃萨,法身大士,是彻证法身,是圆满报身,是具足千百亿化身功德的。祂累发重愿,地狱不空,祂是不会安歇的。只要众生在受苦,祂老人家的工作就没完,这样一位大悲菩萨。
希望我们身心内外,有仇的、有亲有恩的有缘众生,都能蒙受地藏大士的救度。这个救度里面最主要的功德力就是报身佛的力量。希望一切众生都能在报身的光中盘旋而上,登大宝莲台,离苦得乐。
—— 传喜法师
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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