道宣律师圆寂纪念日 || “南山律宗”之名，由他而来

农历十月初三，道宣律师圆寂纪念日。

道宣律师是唐代高僧，生活中“三衣皆纻，一食唯菽，行则杖策，坐不倚床”；一生精持戒律，依佛制筑戒坛、为人授戒，撰述疏钞解释戒律、大演毗尼，被后世尊为中国的律宗初祖。他大多数时间居终南山，故世称“南山律祖”，而中国的律宗也被称为“南山律宗”。

乘愿而来，慧性显发

道宣律师俗家姓钱，生于隋开皇十六年四月初八。身为佛弟子，一看到这个生日，不禁赞叹：“道宣与佛陀的缘分真难得！”

道宣出生于官宦世家，从小接受了良好的教育，年至十岁已遍览群书，十二岁便有“善闲文藻”的美名。

或许是生于隋唐交际的缘故，道宣自小便看到了历史的无常，十五岁时，他畏然感叹：“世家荣禄，难可常保。”于是前往日严寺，跟智頵律师学习佛法。年满二十后，在智首和尚处受戒，此后跟随智首和尚学习戒律十余年。

听律二十遍，方得小成

二十六岁时，道宣第一次听闻智首讲《四分律》，他的脸上充满喜色，觉得自己的理解明白无误，各条戒律一一铭记在心，便向智首请求学习禅定的功夫。

不料智首脸一沉：“你才听讲了一遍，就以为修行到家了？”

道宣感到惶恐，又很不服气。据说，他的出生来历不凡，母亲怀着他的时候，曾经梦见一轮明月穿过腹中，后来又梦见一个碧眼紫髯的印度僧人跟她说：“腹中的孩子即是梁朝有名的僧祐律师，僧祐又是南齐剡溪隐岳寺僧护和尚的转世。你的孩子天生该要出家，大兴佛教。”

道宣常常以此激励自己刻苦学习。他扫了一眼师父，发现师父严厉的眼神正盯着他，他满脸通红。

道宣律师删定之《四分僧戒本》

知道规矩，掌握规矩，算不上难事，难的是怎样使自己的举手投足，言语思量都不逾规矩。而道宣从师受戒，相当于从师父那获得了一个可以积善防恶的空钵，还要自己不断地往里头注入善行，这是天长日久的事。智首和尚教导他，再听二十遍《四分律》。

这一听便是许多年。道宣在一遍又一遍听讲的过程中，他自身也在实践着戒律，领悟着戒律。

隐居终南，周游讲学

唐高祖于武德九年下诏令僧尼还俗，这时，道宣律师前往终南山，周游讲学，尽己所能，弘扬律学。

刚开始几年，道宣母亲尚在，他还会经常出山讲学，同时照看老人，母亲去世之后，道宣便常年安居终南山，摈影山林十二年。

 终南山净业寺

戒行高洁，冥感天人

道宣律师一生谨守戒律，三衣皆为纾麻所织，日中一食也仅是菽豆之类；出门则锡杖不离身，唯恐伤及大地众生；并长行不倒单，坐不倚床。

因为道宣律师持戒精严，三千威仪、八万细行具足，经常感得天人现身护持。在终南山修行时，曾有天人为其应供。

贞观年中，某日夜半，道宣律师在西明寺经行，突然一阵踉跄，行将跌倒之际，一位身着介胄的少年及时上前扶持，律师怪而问其身份，少年回答：“弟子为毗沙门天王子张琼，以师戒德，故来给卫耳。”临别时天人又以佛牙相赠。

乾封二年春，律师感天人来谈律相，指出钞本中，有的地方因为翻译有误，而非律师著作之过，恳请律师更正，因此而作《律相感通传》，说明佛在世时，以及佛灭度后像法时期的一些情形，并将翻译时遗漏的地方做了补充，所以后来的著述都是重修本。

终南传说，感化龙天

传说，道宣在终南山修行持戒时，因其严洁而感召天神，乃至于山中深潭里的龙都化作人形，前来参拜。

有一回，有几条龙变作妙龄女郎，裙裾飘飘，步步生莲，惹得几个年轻人心下大乱，恰好被龙王撞见。

龙王勃然大怒，准备发威，转念一想：这回来参拜道宣律师，正为积善消灾，若是一快心头之恨，岂不铸成大错？

庭院里有口井，龙王便趴在井沿大吐口水，仿佛是在把罪肇吐个干净，然后向道宣作揖，说：“在下无心嗔怒，有心改过，方才已把毒水全吐在井里，望律师恕罪。”说完便领群龙冲天而去。

道宣走到井边，探头一看，井里青烟弥漫，便让人把井封闭。过没多久，井边生出一种谁也没见过的花，香气馥郁，闻着令人神清气爽，经年不曾凋谢，又有一种谁也说不出名堂的奇果，色泽洁净，散发出缕缕甘甜。

后来人们发现，这些奇异的花果全是治病的妙药，不禁大叹道宣的修行，竟把龙天感化。

道宣律师塔

编修律典 南山开祖

道宣律师在终南山持戒严谨，著述勤奋，名气越来越大。唐显庆四年（公元659年），年过花甲的道宣律师受诏入住西明寺，潜心修撰《释门章服仪》《僧物制》《护三宝仪》等，这些重要的制仪宋时尚存，可惜今已逸矢。

道宣律师在西明寺安住八年后，重回终南山，前往山北的净业寺。唐高宗乾封二年，也就是公元667年，道宣律师在净业寺修筑戒坛，同年十月三日设无遮大会，午时，会上僧俗咸闻天乐异香，道宣律祖安然圆寂，世寿七十二岁。

道宣律师圆寂后，高宗谥其号“澄照律师”，令天下寺院绘像供奉，南山宗风行布更广。

值此祖师大德殊胜纪念日，愿我等仰闻祖师圣行，策励身心，精勤持戒，念佛诵经，广行善法。