对“我”,别在意

2024-01-20 06:01:30 发布: 人气:10

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天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私耶?故能成其私。


——《道德经》




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天地所以能长久存在,是因为它不是为自我的生存而作有为的运行,它是自然的、不偏私的,也不以有功而自居,因为如此,所以长生。


这个道理也是在指导我们如何来修身养性。


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《心经》中说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”通过观察缘起产生智慧,又通过智慧观照发现一切于缘起中了无自性,从而知道一切都是因缘和合,并没有一个所谓的“我”。这时候,你的自我的执着就会减灭,无私无我,就能度一切苦厄。


一个人不管在世间法上如何圆满,如果苦的本性还没有拔掉,就会注定痛苦。


苦厄是从执着中生起的。因为执着,生命只能局限在狭隘的个体之中。只有藉由对空性智慧的认知,你才能从刹那生灭的凡夫的低级生命阶段,升华到高级的生命阶段,成就一个具有圣人品质的完全广博的你。


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圣人并没有想做人前的圣人,只是当他虚其心与道合在一起的时候,他会自然地散发出空性的智慧光芒。佛教里叫“龙天推出”,不是为自己的私心私利而出来,是种种的因缘要推他出来。


所以,本来是谦退礼让的,要处低处、处虚无的,反而在无形中因虚无而壮大了自己,因处低下而能与道相合、与天地同行。


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有的人皈依于道时,本没有在乎自己的身体,却在这种无我利他行为的促使下,拥有了一个更大的身体。


不在意自身的小我,大我就开始成长了。




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冬将尽

春可期




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