最大的福报，在这里
2024-02-23 00:02:00 发布：
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这两天我们在一起学习《八识规矩颂》。
里面每一个名相，每一个对法的认知，对眼耳鼻舌身意内涵的延续，对我们这个人从浅到深的研究，都是佛为我们生命点起的灯。
有了这八识的规矩，我们成佛的方法就有了。这些名相就是我们成佛的工具，修行的工具。
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，这五浊是我们这个时代的众生和内外世界的一个总相。“浊”的特点，就是越来越无序化。
想要解决这种状态，维系小环境、小的生命的自洽，依靠世俗的智慧、世俗的道德是非常不容易的。从究竟的意义上讲，只有学习佛法才能根本改变。
一个学习佛法的人，才能够在自我生命里完成正报、依报的转变，转染成净，转熵增为负熵，转趋于死亡、趋于坏散、趋于无序的规律为越来越清净、越来越有序、越来越无量的生命状态。
个体生命可以通过佛法实现质变，那进一步，如果佛教成为这个人类文明的选择的话，佛教的智慧就会最大地保障我们人类文明的延续。
这也是弘一大师为什么提出说“救国必须念佛”。念佛的人不仅跟佛、跟佛国会发生“量子纠缠”，然后呈现在自我的生命里，而且会成为这个世界跟佛、跟完美世界连接的一座桥梁。
通过修习佛法，自心清净了以后，也可以令世界清净。实际上佛教的各宗各派都在阐述这个原理。
我们当下学的《八识规矩颂》也一样。你懂得了这些法相之后，能够看了：哪个是好的、哪个是不好的，哪个是清净的、哪个是染污的，你就学会自我照镜子了。会照镜子了，什么是佛、什么不是佛能辨别了，皈依佛就能落实了。否则皈依佛对于你只是个概念。
一个道场的兴盛，一定是表现在戒定慧三学兴隆，表现在对经律论三藏的深入研习。这种研习就是大家在真正地落实到皈依佛、皈依法。
而一个个体生命的福报，也肯定是呈现在这个人的信仰上。我们现在最大的福报，就是我们在闻思佛法。
——三参法师
