佛念不断，妄想自然会熄掉

念佛的人，最好是用心念，心出、口念、耳听，耳朵要听回来。

像元朝的优昙禅师，他怎么讲呢？“我念弥陀不出声，高山流水是知音。”你这样子来念，是有好处的。什么叫高山流水是知音？我们要晓得，自己的杂念多、妄想多，等于浑水。

在一潭水里，上面若是清水不断地落下来，这清水是什么呢？就是佛，念佛的佛号。浑水是什么呢？是我们众生打的妄想念头，清水不断，浑水自然会去掉了。

就是讲，佛念不断，妄想自己会熄掉，自然地会熄掉。所以，古人讲：“压耐妄想成真病，趣向真如亦是邪。”这个话都是开悟了的人讲的。

所以，我们要把这一句佛号念得清清楚楚，一个字也不可以马虎。照这样的念法，心自然就容易归一，别的念头就不能起来了。这是修一心不乱的最好方法，大家可以学得到、学得来，大家可以学的。

平常的时候，果真能够做到了一心不乱，那么到了临命终时，就可以一心都在佛号上，别种的杂乱念头一齐放下、不起，就可以感动佛来接引。

所以佛来接引的时候，这是阿弥陀佛第十九愿 —— 设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我（阿弥陀佛）不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。不是单单我们娑婆世界，十方世界念佛的众生。

阿弥陀佛来接我们，我们众生就有办法了。所以，念佛的人并不是死了以后，阿弥陀佛才来接你。念佛的都是活着的时候恳切地念，念得一心不乱，看到阿弥陀佛来接引，这样子跟阿弥陀佛去了。

这朵莲花，就是你初发心时的那朵莲花，阿弥陀佛从西方极乐世界拿来的，你就是乘在这朵莲花里面，一到极乐世界，花开见佛。花开见佛以后，就可以了生死，就可以悟到无生法忍。那么以后再回到娑婆世界来，就有办法了。

我们只要真真实实、一心一意、切实的愿心、至诚恳切地念，再任何恶事都不做、任何善事都认真做，还要一心决定要生到西方极乐世界去，不起死了去做鬼的念头。

—— 悟公上人开示

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