看，老和尚的念佛心得

依教修行虽无错，难行易行自选择。

上人常常说，依教修行，各个证果得道。佛教八万四千法门，教理行证，虽然每一个法门都是很好的，但是“难行易行自选择”，修道还有“难行道”和“易行道”之分，这需要我们自己去选择。

大多数的修行人，都是把“念佛”作为自己终身的修持，以念佛为主，其他法门为辅。念佛就是“易行道”。

散心持名善根种，摄心念佛业障消。

如果只是以散乱心持佛名号，这只是种种善根。但如果摄心来念的话，念念清净，就能消除业障。

烦恼垢秽厚重重，念来念去才有功。

凡夫的烦恼垢秽是很厚重的，不能指望念一两天就得清净了。要念来念去，好像打磨一样，才会有功。

常常念佛有滋润，随时随地不空过。

精进念佛如果尝到一些好处，生命都会得到滋润，所以要护念住，不要空过时间。

余教修行得力难，唯有持名最有功。

如果通过其它方法，要修行得利是很难的，但持佛名号就不一样。上人曾经教导说，持佛名号就好像老人有拐棍一样，这样走路才会稳当。百丈禅师也说：“修行以念佛为稳当。”

此方教体闻中入，边念边听妄想少。

“此方教体闻中入”，这句话出自《楞严经》。文殊菩萨受佛陀咐嘱，拣择修行法门的时候说：“此方真教体,清净在音闻。”

上人这里说，你们如果用这个方法，就“边念边听妄想少”。

久久熏修内心服，清水长流浊水绝。

修行就像吃法药一样，久久地熏修，我们内心的业障烦恼才会被降服。

佛法八万四千法门，都总持在念佛法门里；佛陀无量无边的功德都汇聚于这一声佛号中。这样清净的法水如果流入我们的生命中，我们生命里的那些烦恼障、所知障、种种业障就会越来越减轻，甚至绝迹。

上人用这样一个精简扼要的偈颂，记述了他自己念佛的一点心得。虽然短，但是层层而入，在这里与大家分享上人的心迹。

——三参法师