《佛说业报集（一）》 | 耶惟檀王妃
同行等流 两世被辱
一时，佛在迦毗皤窣堵城（印度六大城市之一）。提婆达多当时杀害了莲花色比丘尼，因此，萨迦国王把他驱逐出境，他无处可归，就想：应该到迦毗皤窣堵城去。到了之后他又琢磨：我现在杀释迦比丘没有能力，证得佛果也没有能力，那就回到原来悉达多太子的王宫里去，跟那些王妃搞好关系，再进一步得到王位。他做着这样的美梦。之后，他特地派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说：「释迦比丘说自己远离了贪心，可又娶了这么多王妃，若无贪欲心就不应娶妃子，这种作法很不如法。如果您们对提婆达多有信心，就跟他商量，他很想做国王。」
听后，两位王妃一起商量对策。后来她们决定：我们如果直接制止可能不太好，不如让他来王宫，我们当众奚落羞辱他。于是派人告诉提婆达多说：「我们很乐意让你来宫中，有什么事我们一起商量，会让你如愿以偿的。」提婆达多闻此欣喜若狂，立刻赶赴宫中。
当时，宫中仍有悉达多太子的法座，他得意洋洋地想坐法座，但诸天以为很不如法，马上把法座用神变隐藏。耶惟檀王妃带着所有王妃坐在宫门前的台阶上准备接待提婆达多。耶惟檀独自高坐，当她见到提婆达多得意忘形地走来，内心觉得好笑，就上前假装殷勤地说：「欢迎您的到来。」提婆达多合掌对王妃客套几句。王妃上前狠狠地捏住他的双手，他使劲抽也抽不出来，就这样耶惟檀王妃把他双手捏出血来。提婆达多疼痛难忍，继而王妃又将他摔倒在地，狠狠地踢他，众王妃一涌而上，以各种东西砸他，有的用牛粪打他，有的用油烫他。
最终他狼狈不堪、遍体鳞伤地回到了他的眷属果呷乐嘎那里。果呷乐嘎等人问他：「今天你运气不错吧，去王宫与王妃一起享乐。」提婆达多十分尴尬。诸比丘得知此事，前白佛言：「今天耶惟檀王妃等当众羞辱了提婆达多。」
佛言：「耶惟檀夫人不仅是今天羞辱他，往昔也曾当众羞辱了他。很早以前，印度鹿野苑有位梵施国王（提婆达多的前世），离印度不远的布德哈拉城有位自在部国王（世尊的前世），这两个国家因一些嫌隙互相作战，残杀了很多人。一天，梵施国王与众臣谈论一些关于女人的事情。梵施国王问众大臣：『哪些女人长得最漂亮？』群臣各抒己见。
其中一个人告诉国王：『他们所见的都比不上自在部王妃（耶惟檀的前世），其貌美非其他女人能比！』听到此言，梵施国王突然生起了极大贪欲心，想：无论如何，我一定要得到自在部王妃，但要得到她唯有先平息两国之争，缓解矛盾之后再找机会。于是设法与自在部国王言欢和解。
过了一段时间，他专门派人告诉自在部王的王妃说：『两国和合我意在于你，能否赏个机会，我俩面谈为宜！』自在部王妃就将此事悄悄地告诉了自在部国王并说：『如果您同意，我想召集众人当众羞辱他。』国王同意了。
接着她又宽慰国王：『请您放心，我会处理好的，您不要过于计较！』然后自在部王妃派信使告诉梵施国王：『臣妾明白陛下之意，但有碍于自在部国王，若您真有诚意，最好先杀掉他方便我俩行事。』梵施国王得信后觉得这很容易。他马上又恶化两国之间的关系，并派四大军队攻打自在部国。
一天早上，整个布德哈拉城被包围得水泄不通，自在部国王手下的一些人也被杀害了。这时，王妃又派人对梵施国王说：『你杀下面的人有什么用，你的目的是为了我，现在本宫仅有我独自一人，你穿上一套普通市民的衣服来就是了。』
梵施国王信以为真，马上迫不及待地找了一套破烂衫换上，溜进王宫。这时候，自在部王的王妃突然抓住他的手高喊：『自在部王、王子、大臣、商主们，梵施国王非法偷溜进我宫，欲行邪淫⋯⋯』
自在部国王进来说：『你身为国王，却溜进我宫中欲行邪淫，实不如法，当以刑处之。』
自在部王妃说：『杀了他也没多大意义，不如当众羞辱他，再让他滚。』于是，王妃上去狠狠地踢他，众人也用各种东西打他，用油烫他，他也是半死不活地离开了自在部王的王宫。
众比丘，当时的自在部国王就是现在的我，王妃就是现在的耶惟檀王妃，梵施国王就是现在的提婆达多。」
佛复告辩意，有五事行，死入地狱亿劫乃出。何谓为五：一者、不信有佛法众，而行诽谤轻毁圣道。二者、破坏佛寺尊庙。三者、四辈转相谤毁，不信殃罪无敬顺意。四者、反逆无有上下，君臣父子不相顺从。五者、当来有欲为道者已得为道，便不顺师教而自贡高轻慢谤师。是为五事死入地狱，辗转地狱无有出期。
—— 摘自《辨意长者子经》
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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