农历七月,是佛教的孝亲报恩月,七月十五,是佛欢喜日、僧自恣日、盂兰盆节,是忏除业障、广修福德的好时机。
2024年盂兰盆节期间,古文殊寺启建超荐祈福法会,遵舍卫之遗风,仰悲济之宏猷,救倒悬之极苦。
8月17日,农历七月十四,大众于摩尼宝积佛殿,恭诵《地藏菩萨本愿经》。同时,传授八关斋戒。
8月18日,农历七月十五,是日清晨,熹光初展,万籁生发,古文殊寺随早课吉祥普佛,祈愿世界和平、人民安乐。
上午九时,常住僧俗二众云集摩尼宝积佛殿及大殿广场举行盂兰盆法会,济度六亲眷属三途之苦,报谢父母师长慈爱之恩。
珍馐法供,百味芳筵,金盘磊落,香色清新。尽世甘美,至诚供奉,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。
▲大莲花香
旭日凌霄,瑞气盈空,佛子共诵《佛说盂兰盆经》、报父母恩咒。一时,天人俨而同会,龙象寂而无声,坛场内外,殊胜庄严。
法乐启奏,钟鼓齐洪,盂兰会启,普度门开。欲报之德,今有所倚,设斋供僧,仰谢慈恩。佛陀慈悲殷切嘱咐,佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩,一切佛弟子,应常奉持是法。
安居的首日,称为“结夏”;圆满结束之日,称为“解夏”。解夏之日,众僧群集,自行发露于安居期间所犯之过,称为“自恣”。
8月18日,九旬安居圆满。下午二时,僧集妙吉祥法堂,秉依律典,谨遵佛制,举行解夏自恣、受筹作法仪式。僧团纵宣己过,自恣发露,清净和合。
结夏安居的重要目的在于策修进道,元照律师说:“形心摄静曰安,要期在住曰居,随时警励曰策,三业运善曰修。”不论是古时候的安居,还是现在的安居,都是为了摒弃外缘、收摄身心,精进修行,克期取证。
《四分律删繁补阙行事钞》中,“自恣”之意:然九旬修道,精练身心,人多迷己,不见自过,理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私隐,外显有瑕疵,身口讬于他人,故曰自恣。
祈愿
国泰民安 风调雨顺
灾障消除 人民安乐
正法久住 法轮常转
法界众生 同生极乐