农禅并重，福田勤耕｜古文殊寺玉米丰收记

立秋之后，暑去凉来，禾谷成熟，一年一度的秋收季，古文殊寺播种的玉米开始收获了。

这个时候，玉米田是一年中最漂亮的，经过一个夏季充沛的阳光和雨水的哺育，玉米杆和叶子都绿得发亮。

一绺一绺的玉米缨，犹如丝发垂髫，绿中带黄的玉米皮恰似襁褓，层层叠叠地将玉米宝宝包裹在其中。

从一颗种子，到百粒果实，经历了幼苗，拔节，吐丝，散粉，结实，凝结了春风、夏雨，蓄积了日晒、月照，在风剥雨蚀中，一直向上成长，是玉米一生的修行。

采摘后的玉米，去一重又一重，直待去尽包裹，才见本来面目，之后经水与火的锤炼，终于赤诚相见，得尝法味。

“百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。”在洒扫应对，日常劳作中，增长善根，体味欢喜，一切皆是修行。

出坡

丛林把劳动称为“出坡”，因为寺院多在山上，每天都要到山上耕作，所以叫作“出坡”。出坡又称“普请”，是禅林中从事作务劳役时，普遍邀请大众，上下合力进行劳作的规制。

“普请”一词契合佛教平等、普遍、圆满的教义，在很多佛教经典中都能见到，其含义并不限于出坡劳动，如《大方广普贤所说经》：“普请十方一切诸佛护念”。到唐末年间“普请”一词专用于禅林，特指禅刹中普请大众令从事作务劳役，如晒藏、洒扫、搬柴、摘菜等。

《敕修百丈清规》记载：“普请之法，盖上下均力也。凡安众处有必合资众力而办者……除守寮、直堂、老病外，并宜齐赴。当思古人一日不作，一日不食之诫……”

师父说：

在尼泊尔、印度、泰国、缅甸，玉米是很神圣的，剥好的玉米，被排得整整齐齐，立在大供盘里，供在佛前，像一座宝塔。

我们吃玉米的时候，要随喜它，它扎根扎在五台山，几个月就修成正果了，我们在五台山，吃着香甜的玉米，很幸福，但同时也要生起忏悔心、惭愧心，祝愿每个人在修行路上都有自己的收获！