每一个生命，都可以从业力的假象中出离

今天观世音菩萨出家日，我们既读了《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》，也读了《楞严经》的《观世音菩萨耳根圆通章》。这些都是观世音菩萨心中所流出的“窍诀藏”，无论在《法华经》里，还是《楞严经》里，都是最核心的部分了。

如果我们有贤善的人格，如果我们真正地成为了惭愧的佛弟子，如果我们也能仰望诸佛菩萨，发起如是的菩提心，那你有这个修法就可以了。

但现在问题是，我们缺修法吗？经就是法啊，经典里都是法。实际上我们缺乏的是对自我的审视，对自我罪业的净化。无量劫轮回至今的习气垢染，我们浑然不觉。明明这个人道，像梦幻一样处处充满障碍，我们不知不觉，也没有惭愧心。

没有福报的人，会觉得轮回很坚固，看谁都不顺眼，看谁都在挤压我，我这个生命怎么那么苦呢？但是福报到一定程度的时候，你会发现，这个业报轮转纯粹只是业。业有实体吗？业没实体。但是这个业只要在，它就很真实；业只要消了，它了不可得。所以，一切法“空无自性，因业而现”。

如果我们用“波粒二象性”来理解，只要有意识作用，它马上就从“波”显现成“粒”，每一个粒子显出来只有零点零零零零几秒的存在，非常短暂，但是这个业流相续不断，如瀑布一般，如电流一般。

我们所有的一切，都是阿赖耶识的业力种子扫描出来的。这太神奇了，这个宇宙的本基，竟然是随我们的业能够显出来的，眼的业就能见到色，耳朵的业就能听到声。

所以人临终的时候，耳根坏了，听到的就开始空洞、回响、不真实了；眼根看到的色法也是飘忽的，那些非人道的众生，此时也看得到了。哪一道的业力成熟，就会投生于哪一道，这时候他自己就见到了，但边上的人仍然看不见。过去吃过的肉也会来讨债，因为这些在你的八识田都记着呢，时空的大数据也有记录，这很神奇。

所以，我们老祖先说“举头三尺有神灵”，到时候都会拉清单的。清单在哪儿？就在八识田里。从出生到死亡，所有的都会现出来。而且还能定格，还能按暂停键，“你看清楚了，这是不是你干的？是不是你说的？你看对别人造成多大的伤害。”赖也赖不掉。

生命是很奇特的，再强大的电脑也模拟不出一个大脑来。但也有研究大脑的问，大脑是脑意识的机器吗？意识是从大脑里产生的吗？实际上，意识不在大脑里，它在这个宇宙里。所以狗啊猪啊，你还不能欺负它，它虽然业报身低劣，脑容量很小，但是它一点不差，它过去八识田的种子全在宇宙里，谁高谁低还不知道呢。

这一世我们投胎做人了，这个人道现在很坚固，但哪一天它开始变弱、模糊，其他道的业力开始兑现的时候，到那一刻，你说求有什么用？所以佛陀就跟迦叶尊者说，油就会漂在水面上的，铁就是往水里沉的，这是它自己的性质决定的。

所以，我们要修行，要提高认知，知道大是大非，然后戒恶修善。行为上无漏、口积德、意业清净。戒中有智慧，禅定中也有智慧，慧中也有智慧，戒定慧三无漏，这才是生命的有效建设。修行是不会后悔的，而且它真实不虚，终有一天，我们会亲证佛陀所讲的真理。

观世音菩萨出家，就是在为我们示范出愚昧的家、出有漏的家、出轮回的家、出烦恼的家。每一个生命都可以从这个狭隘的、低维的世界出离，从而进入多维的、超维的、有解脱维的世界。这就是我们来纪念观世音菩萨出家的意义。