今天，同时纪念这三位高僧
2024年12月4日
农历十一月初四
印光大师圆寂八十四周年纪念
明学长老圆寂八周年纪念
一诚长老圆寂七周年纪念
八十四年前，
1940年十一月初四的清晨，
印祖起床云：
“念佛见佛，决定西去。”
索水洗手毕，移座椅上面，
西端身正坐，祗唇动念，
午时在大众念佛声中
安祥西逝，身无痛苦，
如入禅定，世寿八十。
2016年十一月初四，
在印祖圆寂后的第七十六个年头，
生前仰承印祖遗志的明学长老，
亦于同日归去。
如今山寺殿堂庄严，
灵岩道风，世所钦仰，
山上却再无那蹒跚老僧。
次年的农历十一月初四，
又一位佛门巨擘，
虚公上人法子一诚大和尚世缘已毕，
安详示寂，留下无尽思念……
一位是净宗祖师，
一位是净宗泰斗，
一位是禅宗巨匠，
度生圆满，示现无常，
殷殷叮嘱，谆谆教诫，
温润法音，犹如星火，
照亮前路，温暖你我。
01
印光大师（1861—1940），世寿八十，僧腊六十。
印祖讳圣量，字印光，自名“常惭愧僧”，与近代高僧虚云老和尚、太虚大师、谛闲大师等均为好友，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。弘一大师更是拜印祖为师，赞颂师曰：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人而已！”
印祖教诫
无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。
常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。
看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
忏悔与净土法门
发露忏悔，于净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。
念佛十句法
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。
掐珠念佛时宜
掐珠念佛，唯宜行住二时，若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。
诸恶莫作 众善奉行
信愿念佛 求生西方
●
●
02
明学长老（1923—2016年），青年出家，胸无尘俗，投身佛门近七十载，潜心一志，宏阐净土法门；1980年升任灵岩山寺住持，继承印光法师“五条规约”，并制订了《灵岩山寺共住规约》，主持创办了中国佛学院灵岩山分院，培养大量佛教人才，于全世界大兴弘化。
长老以印祖为模范，秉承印祖遗志，仰承印祖家风。
2016年12月2日（农历十一月初四），时维印祖示寂七十六周年纪念日之际，长老舍报，安详示寂，世寿94岁，僧腊69年，戒腊69载。是因缘际会，亦是长老一生仰承祖师遗风功德圆满的例证。时隔76载，两位净土老人舍报西归，尽此一报身，同生极乐国。
长老开示
为什么要“教宗天台，行归净土”呢?天台宗是通途法门，净土宗是特别法门，天台宗与净土宗非常融洽，天台宗历代祖师也都求生极乐世界。按照天台宗教理了解通途法门修行次第，既不至于得少为足，又不会高推圣境；按照净土宗修持方法求生西方极乐世界，既能在这一生可以了生死，又能一生补处而成佛。
有关僧伽教育的关键，还是要看有无道心，而不在于学历、文凭的高低。僧伽的教育不是为文凭，不是为学习而学习，最终还是要将佛陀本怀铭刻在心，引导和培养僧人发道心。所以，不管佛学院的建设也好，乃至寺院的建设也好，关键还是要看僧人有无道心、道场有无道风。总而言之，我们一方面要感谢国家好的宗教政策，另一方面我们自身也坚持继承着中国佛教的优良传统，这样我们的僧伽教育才会越来越好。
●
●
一诚长老（1927-2017），中国当代佛教领袖、近代高僧虚云长老再传弟子、原中国佛教协会会长、江西省佛教协会副会长、云居山真如禅寺方丈，北京法源寺方丈，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61载。
长老1949年6月出家，追随虚云老和尚学修多年，1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云老和尚的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺云居山真如禅寺方丈，自此，重兴祖庭，高挂沩仰钟板，再订云居规约，真如禅寺宗风丕振，法轮大转，为天下丛林之楷模，被公举为“汉传佛教三大样板丛林”之一。长老一生，学修并重，绍隆佛种，悲愿无尽，是实践和继承虚云老和尚禅宗思想的优秀典范和楷模。
长老开示
很多时候，所以心苦，是因为心中有太多计较，过度的占有，导致生存的空间太过狭隘。人生这条路，总是走得越宽越好，大家不妨试着放大心量，把人生的喜怒哀乐都容纳进去，一并消化了，不要让它在心中堵着掖着，时时令人难受。
在人生道路上一帆风顺之时，也要懂得适可而止。做事一定要有回头的心态，一心只知道往前冲，很有可能逾越规范，误入歧途，最后掉进苦海，赔上自己一生的幸福。要懂得回头，懂得在恰当的时候止步。
遇到困境的时候不怨天、不尤人。要将苦难当成生命中理所当然的遭遇，时刻怀着“自作自受”的心态安然接受，学会不纠结于福祸，学会安乐。求福避祸是人的天性，可是古人早说过“福祸相倚”，只想求福而不愿遇祸是不现实的，刻意避祸的心态正是痛苦的一种来源。所以不必将祸福分得那么清楚，因为祸福总是在不断转化之中的，这种转化你不可能左右得了，既然如此，不如就不去纠结，安心以对。
对痛苦的解脱不是逃避，而是换一种心境用全新的智慧看待生命。大千世界，百态丛生。人生、善恶、苦乐等等都是客观存在的。可是它们投射在人的内心时，却如水中之花影，空无一物。如果生活的痛苦和不幸降临到你身上，不要怨叹、悲泣，只要明了自己所执着的一切不过是临水照花影，就能抛开心中苦苦的纠结，获取更广阔的心灵空间，尽情享受生命之乐。
●
●
日居月诸，俯仰之间；
节同时异，饮水思源。
感念追思大德祖师巍巍功德，
望我等将大德祖师慈悲教诲，
铭刻于心，依教奉行。
惟愿佛菩萨不舍众生，
乘愿再来，长续慧灯！
