佛菩萨为我们量身定制的法门是很高妙的

我们这一期人类文明很短暂，人寿百年，如白驹过隙，一晃而过。上一尊佛——迦叶佛，人寿两万岁，下一尊佛——弥勒佛，人寿八万四千岁。我们这一期人类文明，真正进入文明期也就两万年左右，还不抵迦叶佛时代一个人的寿命。

佛陀悲悯我们，为了拯救我们，来五浊恶世示现八相成道。祂为我们设定的法门就是集大成的法门，是高效而快速的法门。所以，我们学佛要先背经典，因为经典很重要，背会了再慢慢去理解。

汉传大乘佛教的功课内容是很紧凑的，不仅高密度，而且很深奥，虽然以我们的意识分别未必能理解，但是“暗合道妙”，佛法是契合于道妙的。佛菩萨为我们定制的就是这么一个“暗合道妙”的法，比如做早晚功课，或者早斋、中斋出食，晚课施食蒙山，乃至香灯要供水、供香，这都是很神奇的。

我们中国古人讲“斯是陋室，惟吾德馨”，道德的清香是很重要的。佛门里点的香叫“戒定真香”，那是道德之香；佛门里供水，水又是我们生命里非常重要的一个标志。我们这个肉体生命里有百分之七十的水，但我们的精神世界是缺水的，是干渴的、干涸的。

所以，佛菩萨、祖师大德就规定我们要往精神世界里供香、供水，要转物质的“香”为道德之香，转物质水为道德水，为精神世界的水。

这一招很高妙的。很多思想家、哲学家在理论上研究生命，却不知生命的真相。我们佛弟子一起步就是最究竟的生命真相，这就是办实事、办大事。不管懂不懂，水供上，香供上，我们的精神世界就慢慢地开始飘香、开始有水了。

这无形当中就是在成就我们的“器”，因为没有器便不能承载。如果不是这样用德水去润，用功德香去熏，我们这个“器”也成不了。所以，佛弟子一起步就是很究竟的，一起步就是很奥妙的。

佛陀说我们这个娑婆世界是五浊恶世，所以我们一生下来就依赖着物质而活，看不到精神世界，也看不到“天得一以清，地得一以宁”，与生俱来就不知道“天清地宁”这种德。只有圣贤才会启迪我们的智慧，慢慢地引领我们去知道这些。

大道的状态，我们先天无知。没有一个人生下来就会知“道”的，不知大道的真相。释迦佛陀示现到人间，都要苦苦地去追求，放下富贵荣华的假象，而我们呢？连贫穷、卑劣的假象都难以放下。所以，当我们放下这些虚伪的相，追求真理的时候，真理自然会扑面而来。