这就是最殊胜的法,最大的加持

2025-01-09 09:00:00 发布: 人气:3
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This is the Most Supreme Dharma and the Greatest Blessing


好好珍惜的

师徒之间是法的联系




2025/01/


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我们都讲“阿赖耶识”,“

阿赖耶识”是什么?你看得到吗?

This Is the Most Supreme Dharma and the Greatest Blessing





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有一个弟子非常虔诚的请教他的师父,最殊胜的法是什么?师父告诉他:“你会死的,我也会死的。”这就是最殊胜的法,就是最大的加持!为什么?这就是无常观啊,求了多少年法,最后这个师父就是这么对他说:“你会死的,我也会死的;我会死的,你也会死的。”你记住了,就这个!

所以,一个对无常没有深入修习的人,没有对苦、空、无常深入修习的人,没有对轮回产生厌离心,没有对六道产生恐惧心,对轮回没有产生恐怖心!没有恐怖心,也没有厌离心,哪里有出离心?没有出离心,你怎么见道啊?怎么见不生不灭呢?抵达无量光无量寿不生不灭的彼岸。现在有一些末法的相,口里面虽然念着“阿弥陀佛”,但“阿弥陀佛”是什么也不知道?念着《地藏经》,地藏菩萨是什么也不知道,你又不能说这个不对,经典本身很伟大。但是,人不够格啊,你够资格念这个经典吗?所以,讲《地藏经》就是为了要让大家明白这个道理。

但是,大家要想自己弄明白《地藏经》,那简直是也像天方夜谭一样啊。我们大家一起学佛,你就跟着师父跟多少年,这一辈子你能明白地藏菩萨,你成功了。你能明白观世音菩萨,你成功了,何况观世音菩萨还代表窍诀呢。但地藏菩萨是没有窍诀好传的,地藏菩萨必须得“见”的, “见、礼、瞻、行”啊!瞻礼形象,必须得见的,你不“见”,“见”不到地藏王菩萨,你猜,猜不到的。地藏菩萨这是非常难的,法身,用我们现在的就和“阿赖耶识”一样。我们都讲“阿赖耶识”,“阿赖耶识”是什么啊?你看得到吗?你根本看不到啊,没有办法看到自己的阿赖耶识的。用第六分别意识,你还看得到,第七意识就有点难了,用观音菩萨的窍诀可以“见”得到第七意识是什么。


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If a disciple earnestly follows their master, over time, the master will naturally guide them. Just as our Master manifested in this world like Buddhas and Bodhisattvas, he preserved the lifeblood of Chinese Buddhism. To have someone safeguarding this lineage is no small feat; it is something truly remarkable.




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 “见、礼、瞻、行”



其实,这个就是一边讲一边就很无奈。很无奈,为什么呢?实在有时候就是说,讲经有时候讲也觉得有种“负罪感”,为了讲而讲或许是。但是我还是努力的想把“祂”讲清楚,但是实际上你的努力,有时候是很徒劳的,所以也不要说,天下师父们不讲经;也不是说,讲经的人真是在讲经,也不等于不讲经的人,就没在讲经。你这个徒弟像模像样的跟着师父,慢慢他就带你,像我们师父如佛菩萨一般化现人间的,对汉传佛教还保持命脉,还有这样一个命脉的维系着,这是非常不容易的。

所以,我们更要好好珍惜的,师徒之间是法的联系,佛教中诸法,乃是师徒间沟通的桥梁,法本身没有优劣大小之分。而许多随师父学佛法的人,往往把学得法的多少作为一种荣耀的标志,把佛法以了脱生死的出离心这个基础给忽略了,恰恰把我执、法执大魔供养得大大的!把师父当成装点背光的一道光环而已。


Therefore, we must cherish this deeply. The bond between master and disciple is rooted in the Dharma. In Buddhism, the various teachings serve as bridges of communication between master and disciple. The Dharma itself has no inherent distinctions of superiority or inferiority. However, many who learn the Dharma from their master often regard the quantity of teachings they acquire as a badge of honor. In doing so, they overlook the foundational purpose of the Dharma, which is cultivating the mind of renunciation to transcend birth and death. Instead, they unwittingly feed their ego and attachment to the Dharma as if nurturing a great demon. They end up viewing their master merely as a decorative aura rather than a true guide.


所以,小乘的大家要先学起来,因为这是所有凡夫最对机的最重要的,小乘的“根”没有,厌离心、出离心生不起来。苦、空、无常,见,这种没有坚固的生起来,就是一个凡夫,就是六道轮回里面的一个种子,苦海当中的一个众生啊!以攀缘心来学法,这个法都成攀缘啊,这都是自己主观的,以攀缘心修,回过头他还是成攀缘啊。最对机的,所以我今天这样讲了,我们大家以后多用点心,多查一些资料。


——三参法师




养心Slogan

频繁刷手机,我们的心灵很容易被碎片化,不要沉溺其中,学会自我节制,通过学习佛法来有效滋养并净化我们的心灵,一起回归心灵,保持身心灵的健康。


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英文翻译

   妙莲(新加坡) 


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