不管阳历也好,农历也好,它们内在规律是一样的——一年就那么多天,过一天,少一天。
好在,我们会在时空中留下痕迹。就像种庄稼一样,只要播种,它就会成长,最后收获。
修行人把生命重点用在修行上。山中打坐,超越身心灵的种种假象;人间乞食,也具足正念,教化众生、结众生缘。这样一年下来,就有内在道业的增长。
所以修行人“身穷道不穷”,在物质上保持最低限度,内在世界却精神丰盈,就像悟公上人常说的:“有道无道,自己知道。”
01
升级
人间不离悲欢离合、天灾人祸,佛陀则给我们开了另一条道路,它有彼岸,修行中有进步。这个“进步”,代表生命内在结构越来越完善、越来越和谐,身口意越来越清净,戒定慧越来越增上。讲得量化一点,就是能量场的提升。
悟公上人常常重复弥勒菩萨的一句话:“能劝二人修,比自己精进。劝至十余人,福德已无量。如劝百与千,名为真菩萨。又能过万数,即是阿弥陀。”(大慈菩萨《劝修西方偈》)这就是修行人内在功德在人间的展现。
佛教里说,一个人至心念佛,方圆一由旬都受他的护佑,没有天灾人祸。除了在物理空间带来祥和,逢凶化吉,遇难呈祥;在教化众生上,一个人能量级别越高,越能把更多人带动起来,进入良性的能量状态。
佛教的特点,就是走向觉悟、走向解脱,它有彼岸、有生命终极圆满的方向。所以每一位佛弟子,当步入这条路时,他的生命都在升级。
这就形成了两种截然不同的状态:轮回的世界,有也苦,无也苦,这是娑婆世界的特点;而修行人追求更高的心灵层面,能超越世间生灭的现象,不以此为苦乐。
轮回的世界,无常每年上演,佛教却始终安详宁静,静好了三千多年。自从佛陀开出了这一条菩提大道,人间就有了一方净土。三根普被,佛陀无边广大的愿力可以摄持每一个众生。
增“寿” 02
什么叫“寿”?
每到新年,人们常说“天增岁月人增寿”。有了佛法,才有真正的“寿”。什么叫“寿”?死而不亡谓之寿,有功德才叫寿。
世间的生命是无常的、逝去的,迷迷茫茫,消耗自己的福禄寿。这样的生命过一天就少一天。所以过去的二零二四年,人们纪念、怀念。
但修行人不纪念这些。过去一年就是一条四维的功德线,它就在那里,抢也抢不走。看得见的,有物理空间的建设、田地的丰收;看不见的,觉醒的生命在成长,法身慧命在长大。
所以修行的生命是增加的、延长的,过一天加一天的功德,越修生命边际越拓宽,最后就变得“无量光无量寿”。
——三参法师