学佛问答|到底人生是苦,还是乐?有点疑惑....

2025-01-20 09:01:00 发布: 人气:4
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法师您好!我有时候觉得,我们对佛教还是有很多的误解,就是这个概念上绕来绕去。比如说一会儿苦啊,一会儿乐啊,有时候我还有点乱,到底人生是苦还是乐啊?佛教说人生是苦,但是你说要活成“啥都不是事”的样子,又变成乐了,到底是苦,还是乐?请法师开示一下。


こんにちは、尊師!自分は度々思うのですが、やはり私たちは仏教に対してまだまだ多くの誤解があると思います。例えば、その概念の理解については、ある時は苦しかったり、またある時は楽しかったり、結局人生は苦なのか楽なのかいまだに混乱してます。仏教では人生は苦しみだと言いますが、でもあなたは「何事もたいした問題ではない」というように生きればまた楽しくなります。それで、人生は一体苦しみか楽しみか、どうぞ尊師よりご開示お願いいたします。



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现在社会大家都追求物质发展,追求占有的东西越多,代表越幸福。但是我们就是手机里也可以看到,这样子的微信就说,你拥有非常名贵的床,却不一定拥有好的睡眠。你能吃到一百零八道满汉全席,但是不一定有好的胃口。你这个是不是?我们这个人生快乐痛苦,境界和格局很重要。在痛苦来的时候,你能看到这个痛苦里面,给你还是有建设性的,那你就在痛苦里汲取到了,你成功的垫脚石,这就变快乐了。


就好像我们以前那个路很差劲啊,很差,都是那个石头铺的,每次走,磕磕绊绊都觉得,这个路怎么这么不好走呢。到后来医生说,你需要这个脚底按摩,再走到那路上就觉得很幸福了,就把它当脚底按摩了。所以这个快乐、还是幸福,来自于心态,来自我们的格局。这个我们佛教也说,法不定法的。


这个在佛教里说,弥勒菩萨有这个境界。我们大家知道《般若波罗蜜多心经》,王菲唱过,好多名人都唱过,《唐山大地震》最后的结束曲就是这首《心经》。《心经》叫《般若波罗蜜多心经》,我们弥勒菩萨,那个大肚子弥勒啊,祂也有一个波罗蜜, 祂说:有人骂老拙,他骂我不好,我怎么样?有人骂老拙,我回过头来说他好。你说我不好,我说你好。有人打老拙,你都不用打,我自己躺下来。有人唾沫吐过来,我连擦都不用擦,让风去让它风干了。祂说这种境界,这种做人的境界。当然这是高度,我们向这个高度去看一看,有时候不是一下子就明白的。

佛教很多的这些词语出来,包括我个人,我出家二十多年了,我有时候还在消化,但是只要你消化,你只要你去研究这个课题,祂永远给你带来一种正能量。源源不断的这种能量会给你。这比给我们那个斤斤计较,那个得理不饶人,没有理都得找点理。 我们佛教叫有理嗔,你有道理发脾气,还有一种没道理也发脾气。有理嗔,无理嗔。有道理只要你嗔,你就失败了。你要像个“不倒翁”一样,你能保持着生命的那个阳光状态,不被我们心灵黑暗所吞没,那你就是世间最快乐了、幸福的、成功的人。


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今、私たちの現代社会では、誰もが物質的な発展を追い求め、所有するものが多ければ多いほど幸せであることを表している。しかし、ネットでもウィチャットでもよく見かけるキャッチフレーズのように、「豪華で高価なベッドを使っても、必ずしもよい眠りができるとは限らない。」。「結構尽くめなフルコースが百八食べられても、必ずしも食欲がでるとは限らない。」。そうでしょう。我々の人生においての楽しみも苦しみも、その人の境地(心境)と度胸によるところが多いです。苦痛が訪れたとき、その苦痛の中にも自分に役立てる建設的なヒントが含まれていることに気が付けば、それは自分の成功への足掛かりとなり「楽」となるのです。

例えば、私たちが以前通っていた道路が悪路のようで、全部石で舗装されていて、歩いてつまずくたびに、どうしてこの道路はこんなに歩きづらいのだろうと考えていた。しかしその後医者から、あなたにはこのフットマッサージが必要だと言われ、その後、その道を歩くことに幸せを感じるようになり、フットマッサージとして使うようになった。だから、喜びか幸福になるかは、我々の見方、度胸から生まれるのです。 これに関しては、仏教においても、法が定まったものではなく、仏法を定義しないとも言います。

 仏教では、弥勒菩薩がこの境地に至っていると言われている。ご周知の『般若波羅蜜多心経』ですけど、、タレントの王菲さんをはじめ、多くの有名人が歌っていましたね。『唐山大地震』の最後のエンディング曲は「般若心経」でした。般若心経は般若波羅蜜多心経とも呼ばれています。私たちの弥勒菩薩、あの大きなお腹の弥勒菩薩も波羅蜜多を持っています。弥勒曰く「誰か私を叱り、私を悪いと言ったら、私はどうなるんだ? 誰かが私を叱ったら、私は逆にその人はいい人だと言う。 彼は私を悪いと言いながらも、私は彼を良いと言う。誰かが私を殴ろうとしても、殴るまでもなく、私は自ら地面に横たわります。 誰かが私に唾を吐いても、それを拭き取る必要はないし、ただ風で乾かせばいい」。弥勒が語るこの境地、人間としての境地、もちろんこれは私たちにとって高みであり、時にはそれを仰いで、一度だけではすぐに理解できないかもしれません。

 仏教から出てくるこれらの言葉が多く、私個人も含めて、私は出家して20年以上も経ったが、まだ消化しきれていないときもある。しかし、あなたがそれらを消化しようとさえ思えば、それらの課題を研究しようとさえすれば、菩薩は常にあなたにポジティブなエネルギーを絶え間なく与えてくださる。それに引き換えて、例えば、細かいことや取るに足りないことまでを問題にしたり、重箱の隅をつついたり、或いは道理に適わくても何らかの理屈を見つけ出したりする人がいます。そういうことを、仏教では「理屈のある怒り」と呼びます。つまり理屈を通せる癇癪のことです。そして、もう一つは理屈を通せなくても癇癪を起こす場合もあります。 正当な怒り、理不尽な怒り。 道理にかなっても、怒ることを正当化している限り、あなたは失敗する。 あなたは「だるま」のようでなければなりません。心の闇に飲み込まれることなく、人生は太陽のような状態を維持することができれば、あなたは世界で最も楽しみで、最も幸福で、最も成功した人になれる。





日语翻译:陶沛辰
日语校对:圆明老师
日语朗诵:蒋雨




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