福报从哪里来？

我们听经闻法开智慧需要福报，修禅定也要福报的，求一堂戒都是要靠平时的福报储备的，乃至出家羯磨，也是看他的福报够不够。所以，学佛了就会发现，每一步都会考量到福报。

福报从哪里来？从贤善人格中来，从信顺三宝中来，从常住对他的调化中来。

所以，我们的整个生命要跟僧团、三宝体的链接是密切又默契的一种状态。如果有我执，烦恼又重，对接得不密切，那就没有福报，个体生命都是轻飘飘的。

在轮回中，我们的生命如果有一点厚重，肯定是从三宝地里得福报，从福田中得福报。

道场这个平台就是一朵莲花，就是一方净土，慢慢地长养着每个人，我们不能离开这样一种增上缘的长养。不是说捧着书本，看到一些名相，它就会变成你内在的生命，就能产生那种见地，不是那么简单的。

所以，法师经常告诉大家，佛法的智慧重在一个“熏染”。“大众熏修希胜进”，这个“熏”是很重要的，它不是一蹴而就的。

我们一句佛号都要念啊念，周而复始，白天、晚上念。我们建立一个行为准则、道德准则，都要不断地熏染、强化，强化到梦里都能防非止恶、能遮止，这都是要熏习出来的。所以，戒也好，定也好，慧也好，都是这样熏修出来的。

白天念一句佛号，怎么样让梦里也出现？只有用功。肯定是你白天念佛念得很精进，不间断，才有可能会延续到梦境里。

有可能在梦境里念佛的时候，你才会去思维这句佛号的含义，知道这句佛号不仅是无量光无量寿，而且还能照见一切都是无挂无碍的。这不是一下就能求到的，而是经过熏习、训练之后，越来越纯然地流淌出来。

我们修行人做梦醒来，马上要想自己刚才做了什么梦，梦里面我有没有把佛法带进去？梦里的我完全是迷失的，还是有正觉的？梦里有没有佛法的习气、佛法的痕迹、佛法的思维？这要看自己的。

梦是我们佛弟子在现实生活中的一面镜子，有没有处处第一反应都是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，这也是平时观修的一种检验。当面对现实生活的时候，你会有什么样的心态，就会知道自己学佛有没有入心。

我们这个法堂非常简陋，但是佛法不会因为简陋而有所减损，即便这个殿堂是用黄金堆砌的，对佛法来说也不会有什么增益。这也是“平常心是道”，所以大家平常要多用一点功夫在佛法上。

我们出家人受世间供养，虽然有三宝托着，但我们毕竟是在这里生活的人，所以物理空间的简陋也节约了我们的修行成本，更节约了我们的福报。节约也是惜福的一部分。

海公法师说过，如果太享受的话，福会薄的。福薄不仅仅影响我们这个由福禄寿构成的生命，最主要的是会影响我们的菩提路，因为我们智慧的成长是要靠福报去支撑的。

佛果是慧圆满、福圆满，我们浪费了自己的福报，也就是浪费了自己成佛的时间。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！