阿弥陀佛，光明无量、寿命无量 || 悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第三十一课
《佛说阿弥陀经》是念佛法门中非常重要的一部经典，“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南”，都不越出此部经典。解放前，悟公上人曾于岱西净观寺讲解《佛说阿弥陀经》，2000年，上人八十岁时，仍弘法不懈，于岱山慈云极乐寺再次宣讲。彼时众弟子有幸将其录制成影，此《佛说阿弥陀经讲记》是上人留存于世的为数甚少、非常珍贵的弘法视频资料。我们将陆续推出悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》，以期你我有缘弟子，犹是当时法宴清众，再睹尊颜，再聆法音，慧露同蒙，莲因共种。
以下为悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》
第三十一课 文字甄选▼
“又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。”
“诸菩萨众，亦复如是。”
不但声闻有无量无边的数目，就是种种菩萨，也是无量无边的数目，“非是算数之所能知”。
上边说的声闻是小乘，现在说的菩萨是大乘，“亦复”两个字就是“意思一样”。“如是”两个字，是代表上边“无量无边”同“非是算数之所能知”两句，就是菩萨也是多得很，也不是用算法可以数清，数目能够算清楚的。
从“彼佛有无量无边”到“诸菩萨众，亦复如是”，这都是叫正报，佛也是正报的主——说法主。这都是正报庄严，是说西方极乐世界菩萨是多得很。
‘‘舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。’’
这几句还是同前边一样的，不过这里头“如是”两个字，是指阿弥陀佛的光明无量、寿命无量，和声闻、菩萨的数量多。西方极乐世界讲起正报来，阿弥陀佛是说法的“主”，无量无边的声闻、菩萨是“伴”。
阿弥陀佛所发的四十八个大愿心，里头有一个愿怎么说呢？“我若是成了佛，我头顶中间的光，比日光、月光要胜过百千万亿倍。”
▲清·无量寿佛图
又有一个愿说：“我若是成了佛，我的光要照到无穷无尽的世界，黑暗的地方也都要照得很光明。许多天上的人，和人的世界上的人，乃至很小的虫蚁，都能够看到我的光明，没有不发出慈悲心来做善事的。所以，将来都能够生到我们的西方极乐国土来，若是我的光明有限量的话，我就不愿成佛。”（设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。）
四十八愿里面还有一个愿：“我若是成了佛，同生到我国里头来的人，寿命都是长到没有数目可以计算的，若是寿命有限量的话，我也不成佛。”（设我得佛，寿命有能限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。）
四十八愿里面还有一个愿：“我若是成了佛，我国里的菩萨，他们的神通、智慧、相貌、辩才等等，种种都同佛一样。”（设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。）
阿弥陀佛发了这样种种的大愿，才能够成了佛。所以，上边所说的光明无量、寿命无量，同许多的声闻菩萨，都是阿弥陀佛的功德所成就的。那么，这两句是总结上边所说，正报、主伴种种好处，所以能够成就的缘故。
上句是说西方极乐世界种种境界的好处，让人都要晓得，生出一种羡慕的心来。下面一句，是说要求生到西方极乐世界去的种种方法，同劝人发出求生西方极乐世界去的愿心。这是黄居士《佛说阿弥陀经》，印光老法师鉴定的。
悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》 第三十一课 终
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行